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A RELAÇÃO ENTRE A NOÇÃO DE JUSTIÇA (DIKAIOSUNE) E A TEORIA DAS FORMAS NA REPÚBLICA DE PLATÃO

GABRIELA CARVALHO CARNEIRO

Dissertação
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Autor
GABRIELA CARVALHO CARNEIRO
Orientador(a)
ANDERSON DE PAULA BORGES
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS — UFG
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2017
2017GABRIELA CARVALHO CARNEIRO. A RELAÇÃO ENTRE A NOÇÃO DE JUSTIÇA (DIKAIOSUNE) E A TEORIA DAS FORMAS NA REPÚBLICA DE PLATÃO. 2017. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS, GO. Orientador(a): ANDERSON DE PAULA BORGES.2

OBJETIVO CENTRAL DA PRESENTE PESQUISA É RELACIONAR A DEFINIÇÃO DE DIKAIOSUNE, NA REPÚBLICA DE PLATÃO, COM A TEORIA DAS FORMAS. PARA TANTO, PROPOMOS UMA ANÁLISE DO ARGUMENTO CENTRAL DO TEXTO E DE SUAS CONEXÕES, JÁ QUE PLATÃO NÃO SEPARA AS ÁREAS DE CONHECIMENTO, COMO OS MODERNOS O FAZEM. O TEMA CENTRAL DA REPÚBLICA É A DIKAIOSUNE, JUSTIÇA. PLATÃO BUSCA UMA DEFINIÇÃO DE JUSTIÇA QUE CONTRARIE, DE FORMA SATISFATÓRIA, A DEFINIÇÃO DE TRASÍMACO, PARA QUEM A JUSTIÇA É A VANTAGEM DO MAIS FORTE. PARA TANTO, ELE DESENVOLVE UMA DE SUAS MAIS OUSADAS TEORIAS. AO ARGUMENTAR CONTRA TRASÍMACO, E RESPONDER ÀS QUESTÕES FUNDAMENTAIS PROPOSTAS NO DECORRER DESTE DIÁLOGO (SOBRE O QUE É A JUSTIÇA E SE É A JUSTIÇA MAIS VANTAJOSA QUE A INJUSTIÇA), SÓCRATES PROPÕE UM NOVO MODELO DE EDUCAÇÃO DA POLIS. ESTE MODELO DE EDUCAÇÃO SE BASEIA EM UMA TEORIA DE FORMAÇÃO DA PSUCHE, EM UMA METAFÍSICA, EM UMA MORAL E EM UMA EPISTEMOLOGIA. NA REPÚBLICA, PODE-SE NOTAR O INTERESSE DE PLATÃO EM CONSTRUIR UMA TEORIA E TAMBÉM UMA DEFINIÇÃO DE DIKAIOSUNE QUE ABRANJA DIFERENTES SITUAÇÕES E, PRINCIPALMENTE, QUE NÃO SEJA INSTÁVEL. TENDO EM VISTA QUE A CONSTRUÇÃO DA DEFINIÇÃO DE DIKAIOSUNE DEVE PAIRAR EM ALGO QUE SEJA JUSTO EM QUALQUER SITUAÇÃO, PODE-SE AFIRMAR QUE O ÚNICO MEIO PARA ISTO É SUPOR UMA NOÇÃO DE FORMA DE JUSTIÇA QUE POSSA SER APLICADA EM DIFERENTES CASOS, TEMPO E OBJETOS/INDIVÍDUOS. É RELEVANTE OBSERVAR QUE UMA DAS TESES CENTRAIS DA REPÚBLICA É A PROPOSTA DE QUE A ÉTICA E A TEORIA POLÍTICA EXIGEM DOS INTEGRANTES DA POLIS A CAPACIDADE DE PENSAR E AGIR COM BASE EM JUÍZOS ÉTICOS CORRETOS. TAIS JUÍZOS DEVEM TER COMO OBJETOS ENTIDADES QUE SEJAM FIXAS, ESTÁVEIS E DETERMINADAS. DESTA MANEIRA, PODEMOS AFIRMAR QUE MESMO QUE NÃO EXISTA NENHUMA INSTÂNCIA DE JUSTIÇA NO MUNDO, AINDA ASSIM A FORMA DA JUSTIÇA PODERIA EXISTIR. ESTA JUSTIÇA, NO ENTANTO, SERÁ REPRESENTADA E EXPRESSA APENAS NA POLIS BEM ORDENADA GOVERNADA POR INDIVÍDUOS QUE DETÊM CONHECIMENTO DAS FORMAS E QUE GOVERNAM DE MODO A IMITÁ-LAS, JÁ QUE OUTRORA AS CONTEMPLARAM. ESTE NOS PARECE UM SINAL CLARO DE QUE HÁ NA REPÚBLICA UMA FORMA DE JUSTIÇA