A RELAÇÃO ENTRE PERCEPÇÃO E JUSTIFICAÇÃO EPISTÊMICA: CONCEITUALISMO E NÃO-CONCEITUALISMO

O OBJETIVO DESSA DISSERTAÇÃO É INVESTIGAR O DEBATE EPISTÊMICO SOBRE A RELAÇÃO ENTRE EXPERIÊNCIA SENSORIAL E CRENÇAS EMPÍRICAS, ISTO É, A DISCUSSÃO DE SOBRE COMO O CONTEÚDO PERCEPTUAL SE RELACIONA COM O CONTEÚDO DAS CRENÇAS. FAZEMOS ESSA ANÁLISE EM TORNO DO PROBLEMA DA JUSTIFICAÇÃO DAS CRENÇAS EMPÍRICAS, COM BASE EM DOIS DEBATES. UM, DE CARÁTER HISTÓRICO, QUE OFERECE O CONTEXTO DA DISCUSSÃO, A PARTIR DA DISPUTA ENTRE FUNDACIONISMO E COERENTISMO SOBRE A JUSTIFICAÇÃO DO CONHECIMENTO. OUTRO, DE CARÁTER TEMÁTICO, NO QUAL CONCEITUALISTAS E NÃOCONCEITUALISTAS BUSCAM DEFENDER DIFERENTES POSIÇÕES SOBRE A NATUREZA DO CONTEÚDO PERCEPTUAL E, COM BASE NISSO, SUAS CONSEQUÊNCIAS EPISTEMOLÓGICAS. NOSSA CONCLUSÃO, APÓS CONSIDERAR OS PRINCIPAIS ARGUMENTOS MENCIONADOS NESSE DEBATE, É FAVORÁVEL À TESE NÃO-CONCEITUALISTA, MAIS ESPECIFICAMENTE, A TESE DO CONTEÚDO-CENÁRIO COMO O MODELO ADEQUADO DE CONTEÚDO PERCEPTUAL. COM BASE NISSO, CONSIDERAMOS QUE A PERCEPÇÃO É UMA FORMA NÃO-CONCEITUAL DE REPRESENTAÇÃO DA REALIDADE E NÃO PRECISA MANTER RELAÇÕES INFERENCIAIS COM AS ATITUDES PROPOSICIONAIS; É A BASE DA AQUISIÇÃO E DESENVOLVIMENTO CONCEITUAL; É UM TIPO DE CONTEÚDO MENTAL COMPARTILHADO POR ADULTOS HUMANOS E CRIATURAS NÃO-LINGUÍSTICAS (INFANTES E ANIMAIS NÃO-HUMANOS); POR FIM, É UM TIPO DE REPRESENTAÇÃO MAIS RICO INFORMACIONALMENTE DO QUE ESTADOS CONCEITUALMENTE ESTRUTURADOS. SUGERIMOS, POR FIM, QUE O TIPO DE ADEQUADO DE RELAÇÃO ENTRE CRENÇA E PERCEPÇÃO É NÃO-INFERENCIAL. PROPUSEMOS QUE O PAPEL EPISTÊMICO DA PERCEPÇÃO É O DE SER BASE DE APLICAÇÃO DOS CONCEITOS EMPÍRICOS, APROXIMANDO O NÃO-CONCEITUALISMO AO EXTERNALISMO EPISTEMOLÓGICO.