A RELAÇÃO ENTRE TRABALHO, RACIONALIDADE E TECNOLOGIA NA OBRA DE HERBERT MARCUSE

ESTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO INVESTIGAR A RELAÇÃO ENTRE OS CONCEITOS DE TRABALHO, RACIONALIDADE E TECNOLOGIA NA OBRA DE HERBERT MARCUSE ENTRE 1928 E 1964, TENDO COMO INTUITO FINAL CONTEXTUALIZAR A CRÍTICA DA TECNOLOGIA REALIZADA EM O HOMEM UNIDIMENSIONAL. PARA ISSO, FORAM SELECIONADOS TRABALHOS RELEVANTES DE TRÊS MOMENTOS DIFERENTES DESSE RECORTE TEMPORAL. DE INÍCIO, INVESTIGA-SE O PAPEL DA NOÇÃO DE TRABALHO TANTO NA RELEITURA DA FENOMENOLOGIA HEIDEGGERIANA FEITA POR MARCUSE, QUE PRETENDIA UTILIZÁ-LA PARA COMPLEMENTAR O MARXISMO, QUANTO NA SUA PRÓPRIA CONCEPÇÃO ONTOLÓGICA DE TRABALHO. EM UM SEGUNDO MOMENTO, ABORDADO NO SEGUNDO CAPÍTULO, MOSTRA-SE COMO, APÓS SUA ADESÃO AO INSTITUTO DE PESQUISA SOCIAL, HÁ UMA VIRADA RACIONALISTA NO PENSAMENTO DE MARCUSE, QUE POSICIONA A RACIONALIDADE COMO PARÂMETRO PARA A ORGANIZAÇÃO SOCIAL DIRECIONADA PARA A REALIZAÇÃO HUMANA, SEM, CONTUDO, DEIXAR DE CRITICAR ALGUNS DE SEUS DESENVOLVIMENTOS E PRESSUPOSTOS. NESSE CONTEXTO, MARCUSE ESCREVE SUA PRIMEIRA CRÍTICA DA TECNOLOGIA, QUE É ANALISADA, NESTA DISSERTAÇÃO, JUNTO À SUA CRÍTICA DA RACIONALIDADE E A TRECHOS DE MARX SOBRE O DESENVOLVIMENTO DA INDÚSTRIA. NO TERCEIRO CAPÍTULO, TRABALHO, RACIONALIDADE E TECNOLOGIA CONVERGEM NA ANÁLISE MARCUSEANA DA SOCIEDADE UNIDIMENSIONAL. PRETENDE-SE MOSTRAR COMO, NA OBRA DE MARCUSE, A AMBIGUIDADE DA TECNOLOGIA E DE SEUS EFEITOS SOBRE O TRABALHO PARECE ESTAR DIRETAMENTE RELACIONADA À AMBIGUIDADE DA PRÓPRIA RACIONALIDADE. APRESENTA-SE, POR ÚLTIMO, ALGUMAS DAS SOLUÇÕES PROPOSTAS POR MARCUSE PARA REUNIR OS REINOS DA NECESSIDADE E DA LIBERDADE. À LUZ DOS CONTEÚDOS PESQUISADOS, OBJETIVA-SE CONTRIBUIR PARA OS ATUAIS DEBATES ACERCA DA RELAÇÃO ENTRE DESENVOLVIMENTO TECNOLÓGICO E ORGANIZAÇÃO SOCIAL DO TRABALHO, COM O CONCEITO DE RACIONALIDADE SENDO UM ARTICULADOR ESSENCIAL ENTRE AMBOS.