A RELAÇÃO MENTE-CORPO EM JOHN SEARLE

HÁ MAIS DE TRÊS DÉCADAS, O FILÓSOFO ESTADUNIDENSE JOHN ROGERS SEARLE VOLTOU-SE PARA AS QUESTÕES DE FILOSOFIA DA MENTE, DONDE APRESENTA SUA SOLUÇÃO PARA OS VARIADOS PROBLEMAS ACERCA DA NATUREZA DO MENTAL. SUA PRIMEIRO INCURSÃO SE DEU COM O LIVRO INTENTIONALITY, ONDE SEU PRINCIPAL OBJETIVO NÃO ERA, NUM PRIMEIRO MOMENTO, SOLUCIONAR PROBLEMAS REFERENTES A ESSA QUESTÃO, MAS SIM OFERECER UMA FUNDAMENTAÇÃO CONCEITUAL MAIS SÓLIDO PARA SUA TEORIA DOS ATOS DE FALA. CONTUDO, A PARTIR DESTE LIVRO SEARLE SE VOLTA DECISIVAMENTE PARA QUESTÕES PROPRIAMENTE DE FILOSOFIA DA MENTE. UM DE SEUS PRINCIPAIS FOCOS É A RELAÇÃO ENTRE MENTE-CORPO, ONDE ELE ACREDITA QUE A SOLUÇÃO TEÓRICO-CENCEITUAL PARA TAL QUESTÃO NÃO É TÃO DIFÍCIL QUANTO PENSAMOS. PORÉM ELE NÃO DEIXA DE ABORDAR UMA SÉRIE DE OUTROS TEMAS AFINS QUE JULGA DE EXTREMA IMPORTÂNCIA NA CONSOLIDAÇÃO DE SEU ESCOPO TEÓRICO, TAL COMO O PROBLEMA DA CAUSAÇÃO MENTAL E A SUBJETIVIDADE HUMANA. DESSA FORMA, A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM POR OBJETIVO PRINCIPAL APRESENTAR, DISCUTIR E AVALIAR CRITICAMENTE A SOLUÇÃO QUE SEARLE PROPÕE A ESSES QUATRO PROBLEMAS CENTRAIS DA FILOSOFIA DA MENTE: RELAÇÃO MENTE-CORPO, CAUSAÇÃO MENTAL, SUBJETIVIDADE E INTENCIONALIDADE. OS TRÊS PRIMEIROS CAPÍTULOS TÊM POR OBJETIVO MOSTRAR COMO SEARLE ENXERGA ESSAS QUESTÕES, OU SEJA, O QUE ELE JULGA ESTAR ERRADO NA FILOSOFIA DA MENTE E QUAL SERIA A SOLUÇÃO MAIS ADEQUADA. NO CAPÍTULO QUATRO IREMOS APRESENTAR AS PRINCIPAIS CRÍTICAS À SOLUÇÃO DE JOHN SEARLE, FOCANDO-NOS NUMA ABORDAGEM TEMÁTICA. DESSA FORMA, APRESENTAREMOS CRÍTICAS A ESSES QUATRO TEMAS QUE SEARLE JULGA SEREM ESSENCIAIS EM FILOSOFIA DA MENTE E SOBRE O QUAL CONSTRUIU SEU NATURALISMO BIOLÓGICO. POR FIM, FAREMOS UMA AVALIAÇÃO CRÍTICA DO QUE FOI APRESENTADO. COM ISSO IREMOS ANALISAR QUAL O PESO DAS CRÍTICAS FEITAS À FILOSOFIA SEARLENA, O QUE ACREDITAMOS ESTAR CORRETO NELA E O QUE DISCORDAMOS.