A RELIGIÃO COMO RECURSO MOTIVACIONAL MORAL EM HABERMAS

O FILÓSOFO ALEMÃO JÜRGEN HABERMAS CONSTRUIU UM MODELO PROCEDIMENTAL DE DEMOCRACIA DELIBERATIVA, NA TENTATIVA DE SUPERAR AS DEFICIÊNCIAS DOS MODELOS LIBERAL E REPUBLICANO. PARA TANTO, RECORREU A UMA ÉTICA DO DISCURSO QUE PRIVILEGIA A INTERSUBJETIVIDADE COMO FONTE, AO MESMO TEMPO, DA COESÃO SOCIAL E DA EMANCIPAÇÃO DO SUJEITO. AO FAZÊ-LO, DESPERTOU CRÍTICAS REFERENTES A UM PRESUMIDO NÃO APROFUNDAMENTO QUANTO À QUESTÃO DOS RECURSOS MOTIVACIONAIS QUE ENCORAJAM OS CIDADÃOS À PARTICIPAÇÃO CÍVICA, DANDO A IMPRESSÃO DE QUE O ENGAJAMENTO SOCIAL É ALGO PRESSUPOSTO. A FASE MAIS RECENTE DE SUA PRODUÇÃO INTELECTUAL É MARCADA PELO APROFUNDAMENTO DA TEMÁTICA DA RELIGIÃO, EM ESPECIAL QUANTO A UM POSSÍVEL APROVEITAMENTO DO CONTEÚDO SEMÂNTICO DE TRADIÇÕES RELIGIOSAS, NA INTENÇÃO DE QUE SEJA RENOVADO O ESTOQUE NORMATIVO DA MODERNIDADE. SUGERE QUE DIANTE DE UMA SOCIEDADE PÓS-SECULAR, FAZ-SE NECESSÁRIA A COOPERAÇÃO ENTRE CIDADÃOS RELIGIOSOS E SECULARES EM UM EXERCÍCIO DE TRADUÇÃO DAQUELES CONTEÚDOS RELIGIOSOS PARA UMA LINGUAGEM LAICA, EXIGÊNCIA DE ESTADOS LIBERAIS QUE FOMENTEM O DEBATE NA ESFERA PÚBLICA. ARGUMENTANDO ASSIM, HABERMAS DEMONSTRA QUERER DAR CONTA DO ALEGADO DÉFICIT MOTIVACIONAL DE QUE PADECERIA SEU PROCEDIMENTO DELIBERATIVO. NESTE TRABALHO, BUSCA-SE EVIDENCIAR EM QUE MEDIDA O RECURSO AO CONTEÚDO SEMÂNTICO DAS RELIGIÕES, EM HABERMAS, SIGNIFICOU UM AVANÇO EM RELAÇÃO AO ALEGADO DÉFICIT PRESENTE EM SUA TEORIA DO AGIR COMUNICATIVO, SEM QUE O FILÓSOFO ALEMÃO TENHA INCORRIDO, CONTUDO, EM UMA TEOLOGIZAÇÃO DE SEU PENSAMENTO.