A RESISTÊNCIA AO PATRIARCADO REVELADA NA COMÉDIA DE ARISTÓFANES

EM 411 A.C., ENQUANTO ESPARTANOS E ATENIENSES COMBATIAM NA GUERRA DO PELOPONESO, ARISTÓFANES APRESENTAVA NAS LENEIAS A COMÉDIA LISÍSTRATA, PROTAGONIZADA POR PERSONAGENS FEMININAS. NESTA PEÇA, O COMEDIÓGRAFO EXIBIU SUA LEITURA ACERCA DO COTIDIANO DAS MULHERES NO OIKOS E PARA ALÉM DESSE AMBIENTE, SEM ABANDONAR SEU ESTILO CRÍTICO E SARCÁSTICO SOBRE O PANORAMA POLÍTICO E SOCIAL DE ATENAS. PROCURAMOS ANALISAR NESTA PESQUISA A ESCOLHA DO COMEDIÓGRAFO, POR DAR VOZ ÀS MULHERES EM UMA SOCIEDADE PATRIARCAL, CUJO EMUDECIMENTO FEMININO FORA CONSERVADO COMO VIRTUDE. POR ISSO, ABORDAMOS A NARRATIVA ARISTOFÂNICA, SOBRE A UNIÃO DE MULHERES COM FINS POLÍTICOS, TENDO EM VISTA DUAS DIMENSÕES: 1- O CONTEXTO POLÍTICO-SOCIAL NO QUAL AS MULHERES ATENIENSES ESTAVAM INSERIDAS; 2- O APELO DO COMEDIÓGRAFO PELO FIM DA GUERRA DO PELOPONESO, SOB A PERSPECTIVA DA CONDIÇÃO FEMININA. NA PRIMEIRA PARTE DA PESQUISA PROCURAMOS ANALISAR O CONTEXTO HISTÓRICO NO QUAL SE INSERE A COMÉDIA ANTIGA E O NÃO-LUGAR DA MULHER NO PATRIARCADO DO SÉCULO DE PÉRICLES. NA SEGUNDA PARTE, ABORDAMOS A CRÍTICA POLÍTICA DE ARISTÓFANES, QUE REALIZA UM APELO À PAZ ATRAVÉS DE ELOQUENTES DISCURSOS PROFERIDOS POR LISÍSTRATA, PERSONAGEM QUE DÁ TÍTULO À OBRA. A APROXIMAÇÃO COM A COMÉDIA ARISTOFÂNICA NOS PROPORCIONOU A PERCEPÇÃO DE QUE O POETA UTILIZA SUA IRREVERÊNCIA POR MEIO DE PARÓDIAS DE OUTRAS PEÇAS TEATRAIS, OU DE SITUAÇÕES REAIS OCORRIDAS COM INDIVÍDUOS CONHECIDOS DA PÓLIS. AO TÉRMINO DESTA PESQUISA, SUGERIMOS A MONTAGEM DE UMA OFICINA DE PARÓDIAS, INTITULADA POR “RESPEITA AS MINA”, CONSIDERANDO COMO BASE O CONCEITO CONTEMPORÂNEO CHAMADO POR SORORIDADE. VISAMOS QUE ESTE PRODUTO EDUCACIONAL SEJA MAIS UMA FERRAMENTA EMPREGADA PARA OPORTUNIZAR NOVAS PRÁTICAS DE ABORDAGEM, TANTO DA OBRA ARISTOFÂNICA COMO PARA TEMAS DA ATUALIDADE, OS QUAIS NOS SÃO CAROS PELA URGÊNCIA NO COMBATE AO MACHISMO QUE SUBORDINA AS MULHERES DESDE A ANTIGUIDADE.