A REVELAÇÃO DO “QUEM” E O TORNAR-SE PESSOA: A CONSTITUIÇÃO DA PERSONALIDADE NO PENSAMENTO DE HANNAH ARENDT

O ZEITGEIST DA CONTEMPORANEIDADE, MAIS ACENTUADAMENTE QUE EM OUTROS TEMPOS, AFASTA, NOS INDIVÍDUOS, O INTERESSE PELAS ATIVIDADES MAIS ELEVADAS, OU SEJA, AS ATIVIDADES DO ESPÍRITO. DIANTE DISSO, A REIVINDICAÇÃO DE HANNAH ARENDT TEM RELEVANTE PRESTÍGIO PARA PENSARMOS SOBRE AS CRISES NO CONTEXTO ATUAL. DENTRE AS CRISES QUE NOS ACERCAM, A DA PERSONALIDADE – ELEMENTO IDIOSSINCRÁTICO NO SUJEITO – TALVEZ SEJA A MAIS SIGNIFICATIVA, EMBORA TALVEZ A MENOS NOTADA. ASSIM, ESTA DISSERTAÇÃO OCUPA-SE EM EXPLORAR A NOÇÃO DE PESSOA EM ARENDT, ISTO É, O ELEMENTO INDIVIDUAL DISTINTIVO QUE CADA UM TRAZ CONSIGO. NA MODERNIDADE, É NOTÓRIA A PERDA DESSE ELEMENTO – PRINCIPALMENTE NOS CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO. A CONSEQUÊNCIA DESSA PERDA PARA A CONTEMPORANEIDADE É UM MODO DE VIDA DESTITUÍDO DE LIBERDADE POLÍTICA, COM A REDUZIDA MANUTENÇÃO DAS ATIVIDADES VITAIS; ENFIM, UM ANIMAL LABORANS LIGADO AO AUTOMATISMO DAS AÇÕES. PARA TANTO, BUSCAMOS VERIFICAR A NOÇÃO DE TORNAR-SE PESSOA RELACIONADA COM AS ATIVIDADES DO ESPÍRITO E AS ATIVIDADES DA VIDA ATIVA. ESSA NOÇÃO PODE SER RESUMIDA MEDIANTE A ESCOLHA DO MODO COMO SE PRETENDE APARECER NO MUNDO PÚBLICO– IDEIA RARAS VEZES ALUDIDA POR ARENDT, MAS QUE PODE SER OBSERVADA EM SEUS DISCURSOS E CONFERÊNCIAS. EM UM PRIMEIRO MOMENTO, ABORDAMOS A PERSONALIDADE POR MEIO DOS TIPOS DE PESSOA E COM BASE NAS REFERÊNCIAS DAS ATIVIDADES DO PENSAMENTO E DO JUÍZO. EM UM SEGUNDO MOMENTO, BUSCAMOS TRAZER A FENOMENOLOGIA EMPREENDIDA POR ARENDT COM BASE NA RELAÇÃO ENTRE PENSAMENTO E APARÊNCIA NO MUNDO PÚBLICO DA POLÍTICA. PARA TANTO, É NECESSÁRIO DESNUDAR O DESMANTELAMENTO DA PERSONALIDADE NO INTERIOR DOS CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO COM A VITÓRIA DO ANIMAL LABORANS. POR FIM, ANALISAMOS EM QUE CONSISTE A NOÇÃO DE PESSOA E A RELAÇÃO DESSA COM A ÉTICA ARENDTIANA, DEMONSTRADA, DE MANEIRA ENFÁTICA,POR MEIO DAS PERSONALIDADES MORAIS.