Voltar para Dissertações
Dissertações

A REVOLUÇÃO COPERNICANA: O FUNDAMENTO PARA UMA ANÁLISE ACERCA DA POSSIBILIDADE DE UMA METAFÍSICA

CELSO DE MORAES PINHEIRO

Dissertação
Autor
CELSO DE MORAES PINHEIRO
Orientador(a)
NYTHAMAR HILARIO FERNANDES DE OLIVEIRA JÚNIOR
Universidade
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO GRANDE DO SUL — PUC/RS
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
1999
1999CELSO DE MORAES PINHEIRO. A REVOLUÇÃO COPERNICANA: O FUNDAMENTO PARA UMA ANÁLISE ACERCA DA POSSIBILIDADE DE UMA METAFÍSICA. 1999. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO GRANDE DO SUL, RS. Orientador(a): NYTHAMAR HILARIO FERNANDES DE OLIVEIRA JÚNIOR.4

Esta dissertação de mestrado, intitulada """"A Revolução Copernicana: O Fundamento para uma análise acerca da possibilidade de uma Metafísica"""", busca mostrar a importância da """"revolução copernicana"""" para um estudo sobre a possibilidade de uma Metafísica que detenha as condições de universalidade e de necessidade tal qual as ciências. Para atingirmos este fim percorreremos os momentos que consideramos mais importantes e fundamentais da Crítica da Razão Pura, pois consideramos que ali é o lugar estabelecido por Kant para uma análise que busca verificar se não haveria um alargamento nas tarefas concernentes à Metafísica após uma """"revolução"""" no processo do conhecimento, onde os objetos não mais regulariam o conhecimento, mas seriam regulados, regrados pelo nosso conhecimento. Assim, a compreensão do caminho seguido por Kant em sua primeira Crítica servirá de cânone para nosso trabalho, onde as considerações sobre a importância fundamental da """"revolução copernicana"""" estarão sempre de acordo com o desenvolvimento levado a cabo por Kant. Isto significa dizer que nosso trabalho se guiará sempre de acordo com a divisão efetuada por Kant na Crítica da Razão Pura. ..Seguindo o caminho mostrado por Kant na Crítica da Razão Pura, iniciamos este trabalho abordando as principais acepções do termo Metafísica. Uma análise dos principais pontos do pensamento metafísico mostrará a necessidade de fundar uma Metafísica que se mostre segura, ou seja, que detenha as condições de universalidade e de necessidade, tal qual a ciência faz. A esta primeira parte demos o título de As acepções do termos Metafísica na Crítica da Razão Pura. A segunda parte se ocupa em mostrar a Metafísica nos limites da experiência possível, ou seja, analisa a possibilidade de uma Metafísica que detenha as condições de universalidade e de necessidade, tal qual as ciências. A terceira parte, intitulada """"A metafísica além dos limites da experiência"""", estuda as considerações de Kant acerca de uma Metafísica que busca seus objetos não mais a partir da experiência possível, o que pode significar uma extrapolação da possibilidade de conhecimento. Ao cabo desse percurso de interpretação da Crítica da Razão Pura poderemos perceber que o processo da """"revolução copernicana"""" é o fundamento que dirige a análise acerca da possibilidade de uma Metafísica.