A SAÍDA DO SER: A ÉTICA DE EMMANUEL LEVINAS COMO CRÍTICA À.ONTOLOGIA CLÁSSICA

Essa pesquisa tem como objeto de investigação a ética da alteridade na filosofia de Emmanuel.Levinas (1905-1995). Em primeiro lugar, este trabalho se propõe apresentar o pensamento do filósofo.franco-lituano em torno da problemática do Ser, que vai desde De L’évasion(1935), passando pela.elucidação da dinâmica do verbo ser como existência e suas possibilidades de substancialização em.existências concretas (existentes) e a análise desse processo até a apresentação do nascimento do.existente concreto como gênese da subjetividade, que se produz na separação da existência.indeterminada e anônima ( Il y a); em segundo lugar, é apresentado o desejo metafísico como.possibilidade de irrupção do Outro, desejo que abrirá espaço para se pensar um sujeito constituído a.serviço do Outro. Para tanto, são abordados dois conceitos-chave que servem de base para a.compreensão da ética levinasiana, a saber: a Totalidade e a Ideia de Infinito; no terceiro momento é.feita uma reflexão, a partir de Éthique comme philosophie première (1982). Nesta obra, Levinas traz à.tona, em seu pensar filosófico, o Outro manifesto como rosto e que convoca, irredutivelmente, a uma.responsabilidade. É a ética como filosofia primeira, portanto, que dará ao sujeito a possibilidade de.sair da obsessiva presença do ser enquanto posição, isto é, do ser enquanto aquilo que há, que consiste.no descobrimento do Outro enquanto Outro e que arranca o Eu da monotonia e do sem sentido do Il y a.