A SOLIDARIEDADE COMO PRÁXIS HERMENÊUTICA EM GADAMER

A PRESENTE PESQUISA TEM COMO PROPÓSITO A REFLEXÃO ACERCA DOS ELEMENTOS QUE CONSTITUEM A EXPERIÊNCIA DA SOLIDARIEDADE COMO PRÁXIS HERMENÊUTICA EM HANS-GEORG GADAMER (1900 – 2002). NESSE SENTIDO, INTERROGA SOB QUE MEDIDA É POSSÍVEL, MEDIANTE A HERMENÊUTICA FILOSÓFICA, EM SUA REFLEXÃO SOBRE A PRÁXIS, REIVINDICAR A RELEVÂNCIA DA SOLIDARIEDADE COMO UM OBJETO DE ESPECULAÇÃO DA MESMA E COMO MODO DE VIDA EM COMUM, NO CONTEXTO DA RACIONALIDADE OCIDENTAL. APRESENTA-SE, NÃO COMO UMA PROPOSTA UNIVERSAL, TAMPOUCO COMO UMA TEORIA ÉTICO-POLÍTICA, MAS, SOBRETUDO, COMO RAZÃO PRÁTICA QUE QUESTIONA A CIÊNCIA MODERNA EM SUA REDUÇÃO DO SIGNIFICADO DA FILOSOFIA E, CONSEQUENTEMENTE, DA INSTRUMENTALIZAÇÃO DO SABER. É SOLIDARIEDADE PORQUE PRÁXIS HERMENÊUTICA E, ENQUANTO TAL, CORRELATA À AMIZADE GREGA COMO “MORADA EM COMUM”, NO SENTIDO DE FAMILIARIDADE E DE PERTENCIMENTO DO “SABER-DE-SI” NO “SABER-COM-OS-OUTROS”. A SOLIDARIEDADE É MODO DE VIDA, MEDIANTE O QUAL SE ATUA E SE COMPORTA; É A CONDIÇÃO DECISIVA E A BASE DE TODA RAZÃO SOCIAL, PORQUANTO ALTERNATIVA OU ATÉ MESMO CORRETIVO ÀS PRÁTICAS RACIONALIZADAS E DE AUTO ALIENAÇÃO HUMANA. EIS PORQUE A HERMENÊUTICA DA SOLIDARIEDADE NOS CONDUZ À REFLEXÃO SOBRE A POSSIBILIDADE DE UMA EXPERIÊNCIA DE FINITUDE, REALIZADA EM COMUNIDADES LINGUÍSTICAS, CUJO TESTEMUNHO QUESTIONA E ULTRAPASSA A COMPETÊNCIA DA CIÊNCIA COMO ACONTECER DA VERDADE.