A TEOLOGIA QUEER COMO PRÁTICA DE LIBERDADE

O CONJUNTO TEMÁTICO DO CUIDADO DE SI DESENVOLVIDO POR MICHEL FOUCAULT (1926 – 1984) NO FINAL DOS ANOS 1970 E INÍCIO DOS ANOS 1980 ESTÁ VOLTADO PARA OS PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO OU PARA OS MODOS PELOS QUAIS O SUJEITO SE CONSTITUI PELAS FORÇAS EXTERNAS OUAGINDO SOBRE SI PARA SE TORNAR UM SUJEITO ÉTICO. O CRISTIANISMO TAMBÉM FAZ PARTE DA TEMÁTICA FOUCAULTIANA DOS ANOS 1980, PORÉM AS PESQUISAS NESSE CAMPO SÃO MAIS RECENTES. ESSA PESQUISA OBJETIVA APRESENTAR OS NEXOS ENTRE AS NOÇÕES ÉTICO-POLÍTICAS DO CHAMADO “ÚLTIMO FOUCAULT” E O CRISTIANISMO, PARA QUESTIONARMOS EM QUE SENTIDO PODEMOS IDENTIFICAR A TEOLOGIA QUEER COMO UMA PRÁTICA DE LIBERDADE. PARTIREMOS DA NOÇÃO FOUCAULTIANA DO CUIDADO DE SI E DOS CONCEITOS DE ESPIRITUALIDADE POLÍTICA, ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA E PARRHESIA, PARA ANALISAR AS FORMAS COMO OS SUJEITOS SE TRANSFORMAM PARA SE CONSTITUÍREM COMO UM OUTRO DE SI, ENCONTRANDO AFINIDADES E TENSÕES DESSES CONCEITOS COM A TEOLOGIA INDECENTE, DE MARCELLA ALTHAUS-REID, TEÓLOGA QUEER. A CATEGORIA DE INDECENTAMENTO É AFIRMADA PELA BIOGRAFIA DE SUJEITOS COM SEXUALIDADES FORA DOS PADRÕES HETERONORMATIVOS. É UM MÉTODO E UMA PRÁTICA QUE VISA A LIBERAÇÃO DO EU CONTRA A FIXIDEZ DAS IDENTIDADES, RENÚNCIA DE SI OU DO DESEJO DO SUJEITO ENQUANTO FORMAS DE CONTROLE. A TEOLOGIA INDECENTE SERÁ APRESENTADA COMO EXEMPLO DE UM MODO DE VIDA, COMO PRÁTICA DE LIBERDADE, QUE PROMOVE DISCURSOS E FORMAS DE VIDA OUTRAS QUE CONTRIBUEM PARA INTERROMPER O CICLO DE ABJEÇÃO E REJEIÇÃO À DIVERSIDADE SEXUAL E DE GÊNERO DO MUNDO CONTEMPORÂNEO.