A TEORIA DA ALMA EM TOMÁS DE AQUINO

COM ESTE ESTUDO TEMOS O OBJETIVO DE INVESTIGAR A TEORIA DA ALMA EM TOMÁS DE AQUINO. SABEMOS, SOBRETUDO, QUE TOMÁS, EM SEU ARCABOUÇO FILOSÓFICO E TEOLÓGICO, SE AFASTA DO NEOPLATONISMO E BUSCA SEUS FUNDAMENTOS ESSENCIALMENTE EM ARISTÓTELES. ORA, ISSO NÃO É DIFERENTE QUANDO SE TRATA DAS ANÁLISES QUE TOMÁS DESENVOLVE SOBRE A ALMA. ENTRETANTO, É IMPORTANTE DESTACARMOS QUE, EMBORA FIEL FILOSOFICAMENTE A ARISTÓTELES, O DOUTOR ANGÉLICO DE ALGUMA MANEIRA PRECISA ADAPTAR A FILOSOFIA DO ESTAGIRITA AO PENSAMENTO CRISTÃO. DIANTE DISSO, QUEREMOS EXAMINAR A TEORIA DA ALMA EM TOMÁS E, DE MANEIRA GERAL, ALGUNS ASPECTOS FUNDAMENTAIS SOBRE A ALMA EM ARISTÓTELES, VISTO QUE ELE INFLUENCIOU SIGNIFICATIVAMENTE TODA OBRA FILOSÓFICA DO AQUINATE. PARA TANTO, DIVIDIMOS NOSSO ESTUDO EM TRÊS PARTES. NUM PRIMEIRO MOMENTO, EXAMINAREMOS A TEORIA DA ALMA NO DE ANIMA, PRINCIPAL OBRA DO ESTAGIRITA SOBRE O ASSUNTO. EM SEGUIDA, INICIAREMOS NOSSO ESTUDO SOBRE A TEORIA DA ALMA EM TOMÁS DE AQUINO, PRECISAMENTE NA SUMMA THEOLOGIAE Iª. É, POIS, NESTA SEGUNDA PARTE, QUE EXAMINAREMOS A NATUREZA DA ALMA HUMANA E SUAS FACULDADES CONSIDERADAS INFERIORES, A SABER, A VEGETATIVA E A SENSITIVA. POR FIM, TRATAREMOS DO INTELECTO (INTELLECTUS) E DA VONTADE (VOLUNTAS), SENDO ESTAS AS FACULDADES SUPERIORES DA ALMA HUMANA, SEGUNDO O AQUINATE. VALE AINDA RESSALTARMOS QUE ARISTÓTELES TEM COMO PROPÓSITO PRINCIPAL, NO DE ANIMA, O ESTUDO DA ALMA EM UM SENTIDO AMPLO. EM OUTRAS PALAVRAS, A ALMA É A PRIMEIRA ATUALIDADE (¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ DE UM CORPO NATURAL QUE TEM EM POTÊNCIA ¿¿¿¿¿¿¿¿¿) A VIDA. POR OUTRO LADO, O DOUTOR ANGÉLICO, APESAR DE NÃO DIVERGIR DE ARISTÓTELES NESTE PONTO – PELO CONTRÁRIO, ASSUME A DEFINIÇÃO DE ALMA DE SEU ANTECESSOR – NA SUMMA THEOLOGIAE, SUA INVESTIGAÇÃO TEM COMO PROPÓSITO O ESTUDO DO HOMEM. ASSIM, SUA ÊNFASE ESTÁ NA ALMA HUMANA COMO SUBSTÂNCIA SEPARADA (SUBSTANTIA SEPARATA) INCOMPLETA, QUE ADQUIRE NATUREZA COMPLETA QUANDO ESTÁ UNIDA AO CORPO.