A TEORIA DA JUSTIÇA EM JOHN RAWLS E O IMPERATIVO CATEGÓRICO KANTIANO

A PRESENTE DISSERTAÇÃO EXAMINA A ANALOGIA REIVINDICADA, POR RAWLS, NO PARÁGRAFO 40 DE UMA TEORIA DA JUSTIÇA, ENTRE SUA TEORIA E A FILOSOFIA MORAL DE KANT. OS OBJETIVOS DA REFERIDA ANÁLISE CONSISTE EM TENTAR PROPOR O QUALIFICATIVO QUE MELHOR SE ADÉQUE A TAL RELAÇÃO, OU SEJA, SE DEVE SER CONSIDERADA COMO UMA ANALOGIA FORTE, FRACA OU INEXISTENTE. BUSCAREI DEFENDER A EXISTÊNCIA DE UMA ANALOGIA FRACA. O ARGUMENTO CENTRAL PARA TAL DEFESA SERÁ DESENVOLVIDO A PARTIR DO TERCEIRO CAPÍTULO, ONDE CUIDAREI DOS MÓBILES PARA ESCOLHA DOS PRINCÍPIOS. NO PRIMEIRO CAPÍTULO, REALIZO UMA RECONSTRUÇÃO, EM LINHAS GERAIS, DA TEORIA DA JUSTIÇA RAWLSIANA. NO SEGUNDO, BUSCO DEMONSTRAR A MANEIRA QUE RAWLS SE UTILIZA DOS CONCEITOS DE AUTONOMIA E IMPERATIVO CATEGÓRICO EM UMA TEORIA DA JUSTIÇA. NO TERCEIRO CAPÍTULO, ANALISO A PARTIR DAS EXIGÊNCIAS IMPOSTAS PELA FILOSOFIA KANTIANA, SE SERIA O CASO ATRIBUIR O QUALIFICATIVO AUTÔNOMO PARA A ESCOLHA DOS PRINCÍPIOS NA POSIÇÃO ORIGINAL, E, POR CONSEGUINTE, SE OS PRINCÍPIOS ORIUNDOS DO PACTO SOCIAL DEVEM SER CONSIDERADOS COMO IMPERATIVOS CATEGÓRICOS. PARA TANTO, REALIZO TAL ANÁLISE A PARTIR DOS ELEMENTOS TEXTUAIS OFERECIDOS, POR RAWLS, NA OBRA SUPRACITADA, E À LUZ DAS DUAS PRINCIPAIS OBRAS KANTIANAS ACERCA DA MORALIDADE, A SABER: FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES E CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA.