A TESE DE SCHOPENHAUER ACERCA DA VONTADE COMO ESSÊNCIA HUMANA E SEUS DESDOBRAMENTOS PRÁTICOS E MORAIS

PARA O FILÓSOFO ALEMÃO ARTHUR SCHOPENHAUER (1788 – 1860), A ESSÊNCIA DE TUDO O QUE EXISTE NA NATUREZA É VONTADE. O HOMEM É UMA DAS DIVERSAS APARÊNCIAS QUE A VONTADE ASSUME QUANDO APARECE EM SEU ESPELHO: O MUNDO COMO REPRESENTAÇÃO. ESTE TRABALHO REALIZA UM RECORTE NA VISÃO SCHOPENHAUERIANA DO MUNDO COMO VONTADE, ELEGENDO COMO OBJETO DE ESTUDO AS PECULIARIDADES ASSUMIDAS PELA VONTADE AO OBJETIVAR-SE ENQUANTO ESSÊNCIA HUMANA E ABORDANDO OS DESDOBRAMENTOS PRÁTICOS E MORAIS QUE PODEM SER ENCONTRADOS NA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER PARA SUA COMPREENSÃO DE ESSÊNCIA HUMANA. ASSIM, ESTE TRABALHO COMEÇA PELA EXPLANAÇÃO DA TESE FUNDAMENTAL DE SCHOPENHAUER DE QUE A VONTADE CONSTITUI A ESSÊNCIA METAFÍSICA E O NÚCLEO DO HOMEM, A PARTIR DA ANÁLISE DE SUA PRIMAZIA SOBRE O INTELECTO NA AUTOCONSCIÊNCIA. OS DESDOBRAMENTOS PRÁTICOS APONTADOS PARA O ESTABELECIMENTO DA VONTADE ENQUANTO ESSÊNCIA HUMANA SÃO LOCALIZADOS NA MANEIRA COMO A VONTADE DETERMINA O MODO DE VIDA DO INDIVÍDUO. A DEPENDER DE SUAS INCLINAÇÕES PREPONDERANTES, ELE LEVARÁ UMA VIDA DEVOTADA À BUSCA DE UM CERTO DE TIPO DE PRAZERES, OS QUAIS PODEM SER DA ORDEM DAS SENSAÇÕES, DA ORDEM DA VAIDADE, DO PURO CONHECER, DO COMPRAZIMENTO ESTÉTICO, DO ENGAJAR-SE EM ATIVIDADES CRIATIVAS ETC. O ÂMBITO DA MORAL SE ABRE NA FILOSOFIA SCHOPENHAUERIANA A PARTIR DA ANÁLISE DA NATUREZA DA MOTIVAÇÃO POR TRÁS DAS AÇÕES – OU “ATOS DE VONTADE”. SCHOPENHAUER ESTABELECE TRÊS MOTIVAÇÕES BÁSICAS PARA O AGIR: O EGOÍSMO, A MALDADE E A COMPAIXÃO. CADA UMA DELAS ESTÁ ASSOCIADA A UM GRAU DE VEEMÊNCIA ESPECÍFICO DA VONTADE, O QUAL, POR SUA VEZ, DETERMINA O QUÃO ATADO AO PRINCÍPIO DE INDIVIDUAÇÃO – PRINCÍPIO QUE REÚNE AS FORMAS A PRIORI DO ESPAÇO E DO TEMPO NA APREENSÃO DAS MÚLTIPLAS APARÊNCIAS DA VONTADE – É O MODO COMO FUNCIONA O CONHECIMENTO DESTE SUJEITO. PARA SCHOPENHAUER A CONDUTA MORAL SÓ É POSSÍVEL QUANDO O PRINCÍPIO DE INDIVIDUAÇÃO NÃO DOMINA O MODO DE CONHECER DO SUJEITO PERMITINDO-LHE RECONHECER QUE A SUA ESSÊNCIA É IDÊNTICA À DO OUTRO. É DESSE RECONHECIMENTO QUE NASCE O SENTIMENTO DE COMPAIXÃO, O QUAL MOTIVA A JUSTIÇA E A BONDADE. DESSA FORMA, NOSSO TRABALHO SE CONCLUI NA REALIZAÇÃO DE UMA TENTATIVA DE EXPLANAÇÃO ACERCA DO MODO INTRINCADO COMO SCHOPENHAUER ATRELA SUA ANÁLISE DA MOTIVAÇÃO DAS AÇÕES DE UM INDIVÍDUO À ANÁLISE DE QUÃO PROFUNDAMENTE ESSE SUJEITO RECONHECE SUA LIGAÇÃO ESSENCIAL COM OS DEMAIS SERES DA NATUREZA, UMA VEZ QUE TUDO O QUE HÁ É MANIFESTAÇÃO DA MESMA VONTADE.