- Autor
- Valter Ferreira Rodrigues
- Orientador(a)
- Iraquitan de Oliveira Caminha
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA ( JOÃO PESSOA ) — UFPB-JP
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2007
O presente texto irá demonstrar a relação entre Transcendência e Ética no pensamento de.Henrique Cláudio de Lima Vaz. Esse tema é o eixo de articulação de todo o Sistema vaziano,.situando-o na perspectiva de uma experiência antropológica, cujo foco é posto na pessoa e.posteriormente na pessoa moral, enquanto sujeito da vida ética. Em sua obra, considera-se o.movimento na direção de um Transcendente ou o reconhecimento do transcendente Absoluto,.como termo último da ascensão da inteligência que busca a Verdade e da liberdade que se.encaminha para o Bem. O Absoluto transcendente é alcançado através da inteligência.espiritual na elaboração de uma ontologia do ser e do agir humanos, fortemente influenciada.pela metafísica do existir de Tomás de Aquino. A transgressão humana dos limites da situação.e do mundo, rumo a uma realidade trans-mundana e trans-histórica, é compreendida como.excesso, como superabundância ontológica por parte do sujeito, e se revela como o principal.fundamento antropológico da experiência de transcendência. A indissociável ligação entre a.Antropologia e a Ética aparece na emergência mesma do sujeito, que enquanto objeto da.antropologia também é sujeito ético. A Ética configurar-se-á como uma ciência da práxis. A.ética vaziana se concretiza no paradigma normativo e teleológico da Idéia de Bem, como.ordem e fim do agir humano individual e coletivo, carrega em si mesma o traço histórico da.experiência da transcendência, concebida eticamente como experiência ética do Bem. O.normativismo do Bem, como princípio último de retidão do agir ético, evidência a dimensão.sua dimensão transcendente, e a reflexão sobre a natureza teleológica da ação, anuncia a idéia.do Bem como princípio ordenador absoluto. Transcender significa abrir-se ao mundo, à.história e ao absoluto.
