A TRANSVALORAÇÃO DOS VALORES EM O NASCIMENTO DA TRAGÉDIA

A dissertação tem como objetivo central explicitar a presença de um caráter transvalorativo na primeira obra publicada por Nietzsche: O nascimento da tragédia. Esta traz embrionariamente, segundo o próprio filósofo, o que seria mais tarde o objetivo central de toda sua filosofia: a transvaloração de todos os valores, isto é, o nascimento de um novo parâmetro de avaliação, de novos valores. Nietzsche, em textos de seu último período filosófico como Tentativa de autocrítica, Crepúsculo dos ídolos e Ecce Homo, aponta para essa intenção de redimensionamento de suas teses iniciais; ou seja,alega que O nascimento da tragédia foi a sua primeira Transvaloração de todos os valores. Focando exclusivamente em textos escritos na sua juventude (1872 – 1875) e maturidade filosófica (1886 – 1888), a relação entre arte e conhecimento, nos períodos apontados, indicará em que sentido a transvaloração deve seguir. É na arte, mais precisamente na arte trágica, que Nietzsche vislumbra uma existência positiva, no sentido de que a arte afirma a vida. O homem, assumindo uma vida artística, ou seja, reconhecendo-se como criador e destruidor de valores, torna-se capaz de promover uma mudança radical nos valores vigentes, uma transvaloração dos valores. Entretanto, a crença no conhecimento ilimitado, que a tendência inartística do socratismo engendrou em nossa sociedade moderna, obsta a vinda de uma nova era trágica (artística). Essa crença supervaloriza a razão dotando-a, segundo Nietzsche, erroneamente da capacidade de desvendar os enigmas da vida. Assim, O nascimento da tragédia traz em si as bases da filosofia tardia nietzschiana, pois nela já se encontram temas de extrema importância do seu filosofar, são eles: crítica à razão exacerbada iniciada por uma tendência inartística denominada de socratismo (estético e teórico) e a apologia a uma sabedoria trágica (dionisíaca), a qual só pode ser aprendida através da arte. A luta de Nietzsche é, portanto, alertar o homem moderno, herdeiro do socratismo, o quanto a vida guiada por essa tendência inartística é decadente; é mostrar que só através de uma existência artística o homem seria capaz de superar valores decadentes. A valorização da arte é a proposta afirmativa de Nietzsche em O nascimento da tragédia que será retomada em sua filosofia derradeira, pois é somente por meio dela que uma transvaloração de todos os valores se tornará possível e, consequentemente, a vida será tonificada e afirmada.