A VERTIGEM DA IMANÊNCIA: DELEUZE E GUATTARI DIANTE DOS RISCOS DA EXPERIMENTAÇÃO

A RECEPÇÃO DE O ANTI-ÉDIPO (1972), DE DELEUZE E GUATTARI, FOI MARCADA NEGATIVAMENTE PELA IMPRESSÃO DE QUE HAVERIA ALI UM ELOGIO IRRESPONSÁVEL À EXPERIMENTAÇÃO DO DESEJO E À LOUCURA. A DEFESA DE UMA PRÁXIS ANALÍTICA APOIADA NAS IDEIAS DE “CORPO SEM ÓRGÃOS”, “MÁQUINAS DESEJANTES”, “PROCESSO ESQUIZOFRÊNICO”, “LINHAS DE FUGA”, “DESTERRITORIALIZAÇÃO”, ENTRE OUTRAS, FOI TOMADA COMO CARREGADA DE EFEITOS RUINOSOS, COMO SE OS CRIADORES DA ESQUIZOANÁLISE IGNORASSEM INTEIRAMENTE A DIMENSÃO DOS PERIGOS DA EXPERIMENTAÇÃO DO DESEJO E INDUZISSEM A UM PERMISSIVISMO SEM LIMITES. NO ENTANTO, DELEUZE E GUATTARI SEMPRE CONTESTARAM TAIS ALEGAÇÕES E DEFENDERAM AS PROPOSTAS TEÓRICAS E PRÁTICAS DA ESQUIZOANÁLISE COMO PROPOSTAS ÉTICO-POLÍTICAS DOTADAS DE UMA PRUDÊNCIA EXTREMA. EM MIL PLATÔS (1980), SEGUNDO TOMO DE CAPITALISMO E ESQUIZOFRENIA, LEVAM ÀS ÚLTIMAS CONSEQUÊNCIAS A DEFESA DE UMA ÉTICA PAUTADA NA EXPERIMENTAÇÃO DO CORPO E FAZEM ISSO SEM JAMAIS PERDER DE VISTA A DEFESA CONCOMITANTE DE TODA A PRUDÊNCIA, DE TODO O CUIDADO QUE DEVE SER LEVADO EM CONTA NESSES PROCESSOS DE EXPERIMENTAÇÃO. ASSIM, A HIPÓTESE QUE GUIA ESTE TRABALHO, CONTRARIAMENTE ÀS ALEGAÇÕES DA POLÊMICA RECEPÇÃO DA OBRA DELEUZO-GUATTARIANA, É A DE QUE EXISTE UMA RADICAL E INOVADORA TEORIA DOS RISCOS DA EXPERIMENTAÇÃO DESENVOLVIDA AO LONGO DOS DOIS VOLUMES DE CAPITALISMO E ESQUIZOFRENIA. TOMAMOS AS FORMULAÇÕES EM TORNO DO CORPO SEM ÓRGÃOS COMO FIO CONDUTOR DA ANÁLISE, PORQUE PARECE SER ATRAVÉS DELE QUE O PROBLEMA DOS RISCOS DA EXPERIMENTAÇÃO SE COLOCA DE MANEIRA MAIS EVIDENTE NO CONJUNTO DA OBRA. NOSSO OBJETIVO FOI, ENTÃO, AO LONGO DOS CAPÍTULOS DESTA DISSERTAÇÃO, APRESENTAR O DESENVOLVIMENTO DAS TESES E CONCEITOS DA FILOSOFIA ESQUIZOANALÍTICA, BUSCANDO OS ELEMENTOS QUE COMPORIAM UMA TAL TEORIA IMANENTE DOS RISCOS DA EXPERIMENTAÇÃO DO CORPO. NA PRIMEIRA SEÇÃO, NOS CONCENTRAMOS EM UMA REAPRESENTAÇÃO DE O ANTI-ÉDIPO E MIL PLATÔS SOB ESSA PERSPECTIVA. NA SEGUNDA SEÇÃO, DESDOBRAMOS ALGUMAS ALIANÇAS ENTRE DELEUZE E GUATTARI COM OUTROS AUTORES QUE LHES FORNECEM PEÇAS CONCEITUAIS DE GRANDE IMPORTÂNCIA PARA A CONSTRUÇÃO FILOSÓFICA DA DUPLA. COMENTAMOS, NESTE SENTIDO, ALGUNS CASOS QUE COMPÕEM O QUE CHAMAMOS DE “CASUÍSTICA” DO CORPO SEM ÓRGÃOS: SOBRETUDO, BURROUGHS E O PARADOXO DE “CAPTAR AS POTÊNCIAS DA DROGA SEM SE DROGAR”, ESPINOSA E A AFIRMAÇÃO ONTOLÓGICA DA IMANÊNCIA ABSOLUTA EM CORRELAÇÃO IMEDIATA COM UMA ÉTICA DA ALEGRIA E DA LIBERDADE, ARTAUD E A CRÍTICA DO “ORGANISMO” E DO “SISTEMA DO JULGAMENTO DE DEUS”. NA TERCEIRA SEÇÃO, POR FIM, ENCAMINHAMOS NOSSO ESTUDO PARA A RELAÇÃO ENTRE A EXPERIMENTAÇÃO DO CORPO SEM ÓRGÃOS E O PROBLEMA DA APRENDIZAGEM, ENSAIANDO UMA RELEITURA DA FILOSOFIA DELEUZO-GUATTARIANA PELO PONTO DE VISTA DOS ENSINAMENTOS DO XAMÃ DOM JUAN DESCRITOS NA OBRA DE CARLOS CASTANEDA.