A VISIBILIDADE DO INVISÍVEL E A VISIBILIDADE DO INVISÍVEL

A VISIBILIDADE DO INVISÍVEL E A INVISIBILIDADE DO VISÍVEL, TÍTULO DA DISSERTAÇÃO, É UMA REFLEXÃO FILOSÓFICA SOBRE A REALIDADE DETERMINADA PELO REGIME PRODUTOR DE MERCADORIAS. E PARA DESENVOLVER ESTA TEMÁTICA PROCURA-SE RECONSTRUIR A ANÁLISE DA MERCADORIA FEITA POR MARX EM """"O CAPITAL"""". TAL RECONSTITUIÇÃO TEM POR OBJETIVO RECONSTRUIR NÃO PARA REPRODUZIR AQUILO QUE MARX JÁ FEZ, MAS, PARA RESGATAR A CRÍTICA MARXIANA EMBUTIDA NA FORMA COMO ELE EXPÕE A ANÁLISE DA MERCADORIA...DE ACORDO COM O TEXTO DO CAPÍTULO I DÓ CAPITAL, A ANÁLISE INICIA INVESTIGANDO A VISIBILIDADE DA MERCADORIA ENQUANTO MATERIALIDADE. TRATA-SE DO VALOR DE USO ASSENTADO NO ASPECTO QUALITATIVO DO PRODUTO PRODUZIDO POR UM TRABALHO CONCRETO. NUM SEGUNDO MOMENTO DA ANÁLISE, SURGE O PROBLEMA DE COMO QUALIFICAR TAIS PRODUTOS QUALITATIVAMENTE DIFERENCIADOS. A PARTIR DESTA QUESTÃO, ENTRA-SE NA ANÁLISE DO VALOR DE TROCA. POIS, PARA TROCAR VALORES DE USO NECESSITA-SE MEDI-LOS OU QUALIFICÁ-LOS. POR EXIGÊNCIA DA QUALIFICAÇÃO O V. U. (SUA QUALIDADE) E O TRABALHO CONCRETO DEVERÃO SER ABSTRAÍDOS, RESTANDO, NAS MERCADORIAS, O FATO DELAS SEREM O RESULTADO DO TRABALÇHO HUMANO. PORÉM, TRABALHO HUMANO INDETERMINADO, ABSTRATO, CONSIDERADO COMO FORÇA DE TRABALHO...ESSSA ABSTRAÇÃO DO ASPECTO LIGADO À MATERIALIDADE DE MERCADORIA REFLETE UMA DEFORMAÇÃO DOS ELEMENTOS HUMANOS EXISTENTES NA PRODUÇÃO CAPITALISTA DE MERCADORIAS, PORQUE COM A PASSAGEM DO V. U. PARA O V. T., SÃO CORTADOS OS LAÇOS DO V. T. COM SUA PRÓPRIA ORIGEM. TAL CORTE, CARACTERIZA MUITO BEM A VISIBILIDADE DA MERCADORIA AO APARECER NO MUNDO A TROCA APENAS COMO V. T. O HOMEM E SEU TRABALHO, DEPOIS DE REDUZIDOS A ELEMENTOS QUANTIFICÁVEIS, ISTO É, COMO SIMPLES FORÇA DE TRABALHO, FICAM EXPULSOS DO CONTEXTO NAS DETERMINAÇÕES ECONÔMICAS DO CAPITAL...NUMA ECONOMIA CAPITALSTA OS VÍNCULOS DE PRODUÇÃO ENTRE AS PESSOAS SÃO ESTABELECIDOS ATRAVÉRS DO MOVIMENTO DAS MERCADORIAS NO MERCADO E ESTA ESTREITA VINCULAÇÃO DAS RELAÇÕES DE PRODUÇÃO ENTREAS PESSOAS AO MOVIMENTO DAS COISAS NO PROCESSO MATERIAL DE PRODUÇÃO LEVA À REIFICAÇÃO DAS RELAÇÕES DE PRODUÇÃO ENTRE AS PESSOAS DE UM LADO, E DE OUTRO, A PERSONIFICAÇÃO DAS COISAS. DANDO ORIGEM, DESTA FORMA, AO FETICHISMO DAS MERCADORIAS...ESTANDO A ECONOMIA FETICHIZADA, O HOMEM AGE NO MERCADO SEGUNDO A VONTADE DOS SUJEITOS MERCADORIAS E, O CONJUNTO DESSAS AÇÕES, ENQUANTO INTEREÇÃO, LEVA AO FETICHISMO DO MERCADO, COMO MAIS UMA FORMA DE INVISIBILIDADE, A QUAL, ATRAVÉS DA CRÍTICA MARXIANA AO FETICHE DAS MERCADORIAS, FOI POSSÍVEL CONSTATAR...ESTE EXAME FILOSÓFICO DO CARÁTER FETICHISTA DA MERCADORIA E SEU LUGAR NO MERCADO, SITUADOS NA DISCUSSÃO ATUAL, PRETENDE FORNECER ELEMENTOS TEÓRICOS PARA UMA CRÍTICA MAIS FUNDAMENTADA NO COMBATE AO MOVIMENTO DESENCADEADO PELO PENSAMENTO BURGUÊS NEOLIBERAL, TIDO COMO TÁBUA DE SALVAÇÃO AOS PROBLEMA ECONÔMICOS DA ATUALIDADE. AO MESMO TEMPO, ESTAMOS """"RESSUSCITANDO"""" A MARX.