AÇÃO E EMOÇÃO EM ARISTÓTELES

INSPIRADO NO ARGUMENTO DE ELIZABETH ANSCOMBE, SEGUNDO O QUAL NÃO SERIA POSSÍVEL FAZER FILOSOFIA MORAL SEM ANTES SE DISPOR DE UMA FILOSOFIA ADEQUADA DA PSICOLOGIA, BUSCA-SE ANALISAR OS CONCEITOS PSICOLÓGICOS PRESENTES NA ÉTICA DE ARISTÓTELES DE MODO A COMPREENDER SE SUA FILOSOFIA PRÁTICA ESTÁ SOLIDAMENTE EMBASADA EM UMA FILOSOFIA DA PSICOLOGIA. DE MANEIRA A REALIZAR TAL INTENTO, FAZ-SE A OPÇÃO POR FOCAR EM UM FENÔMENO PSICOLÓGICO ESPECÍFICO, AS EMOÇÕES. A INVESTIGAÇÃO DIVIDE-SE EM DUAS ETAPAS: NA PRIMEIRA BUSCA-SE ESTABELECER A DEFINIÇÃO DE EMOÇÃO PRESENTE NA OBRA DE ARISTÓTELES, ENQUANTO A SEGUNDA OCUPA-SE EM EXPLICAR O PAPEL REPRESENTADO PELAS EMOÇÕES DENTRO DA SUA ÉTICA. PARA SUCEDER NO PRIMEIRO OBJETIVO, PROCEDE-SE À ANÁLISE DA TERMINOLOGIA GREGA PASSÍVEL DE INDICAR O FENÔMENO EMOCIONAL, DOS TIPO DE CONHECIMENTO, DOS TIPOS DE DEFINIÇÃO E DOS DIFERENTES MÉTODOS PRESENTES NOS TRATADOS DO CORPUS . COM A CIÊNCIA DESTES PROLEGÔMENOS METODOLÓGICOS, PODE-SE PASSAR A INVENTARIAR OS DIVERSOS TRECHOS DA OBRA EM QUE SÃO FEITAS MENÇÕES ÀS EMOÇÕES. OS TRATADOS QUE SE DESTACAM NESTE TÓPICO SÃO O DE ANIMA , AS ÉTICAS E A RHETORICA . O ÚLTIMO CONTÉM A MAIS EXPLÍCITA TENTATIVA DE DEFINIR AS EMOÇÕES PRESENTE NA OBRA DE ARISTÓTELES, ALÉM DE UM CONJUNTO DE ANÁLISES SOBRE EMOÇÕES ESPECÍFICAS. A DEFINIÇÃO ENCONTRADA NA RHETORICA É DIVIDIDA EM DOIS PONTOS CENTRAIS, QUE SÃO ANALISADOS EM SEQUÊNCIA. O PRIMEIRO É A RELAÇÃO ENTRE EMOÇÕES, COGNIÇÕES E ALTERAÇÕES NOS JUÍZOS. PARA DAR CONTA DESTE PROBLEMA, DEVE-SE ABORDAR A TEORIA DA COGNIÇÃO ARISTOTÉLICA, DESTACANDO O PAPEL DA PERCEPÇÃO, DA F¿¿¿¿S¿¿ E DO INTELECTO NESTE ESQUEMA; ALÉM DE EXPOR O PAPEL DESTAS FACULDADES COGNITIVAS PARA A CONSTITUIÇÃO DAS EMOÇÕES. O SEGUNDO PONTO REFERE-SE À RELAÇÃO ENTRE EMOÇÕES E PRAZERES E DORES, A QUAL, À GUISA DE SER ESCLARECIDA, OBRIGA QUE SE ABORDE A TEORIA DO PRAZER ARISTOTÉLICA. A SEGUNDA ETAPA DEDICA-SE A EXPLANAR O PAPEL DAS EMOÇÕES DENTRO DA FILOSOFIA PRÁTICA ARISTOTÉLICA, ABORDANDO, ASSIM, O DESEJO E SEU PAPEL NA LOCOMOÇÃO ANIMAL, AS DISTINÇÕES ENTRE DESEJOS E EMOÇÕES, E AS RAZÕES PELAS QUAIS PODE SER DITO QUE A VIRTUDE CONCERNE A AÇÕES E EMOÇÕES. POR FIM, AFIRMA-SE A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO DAS EMOÇÕES PARA O DESENVOLVIMENTO DA PESSOA VIRTUOSA.