ACERCA DA RACIONALIDADE TOTALITÁRIA EM HANNAH ARENDT: DA EXPERIÊNCIA TOTALITÁRIA AO REPENSAR OS SENTIDOS DA POLÍTICA

ESTA PESQUISA TEM COMO PONTO DE PARTIDA A DENÚNCIA EFETUADA POR HANNAH ARENDT ACERCA DA PRESENÇA DE ELEMENTOS TOTALITÁRIOS NAS SOCIEDADES NÃO TOTALITÁRIAS. DEFENDEMOS COM ARENDT QUE ESSES ELEMENTOS NÃO SOMENTE SÃO FRUTO DE UMA RACIONALIDADE TOTALITÁRIA QUE OS CRISTALIZARAM NOS MOVIMENTOS, REGIMES E GOVERNOS TOTALITÁRIOS, MAS QUE, A DESPEITO DO TÉRMINO DESSA TRÍADE, FORTALECIDA POR ELA, A RACIONALIDADE TOTALITÁRIA CONTINUA INTENCIONALMENTE ARQUITETANDO RUPTURAS AOS SENTIDOS DA EXPERIÊNCIA POLÍTICO-EXISTENCIAL NA ATUALIDADE. NESTE SENTIDO, O PROBLEMA DO PRESENTE TRABALHO PODE ASSIM SER POSTO ATRAVÉS DAS SEGUINTES QUESTÕES: QUAIS SÃO OS TRAÇOS DA RACIONALIDADE TOTALITÁRIA APRESENTADOS POR HANNAH ARENDT EM SUA OBRA? PODE A POLÍTICA, TAL COMO A COMPREENDE HANNAH ARENDT, EXERCER UMA AÇÃO DE RESISTÊNCIA E OPOSIÇÃO AOS TRAÇOS DA RACIONALIDADE TOTALITÁRIA? QUAL O PAPEL DA POLÍTICA EM HANNAH ARENDT PARA REPENSAR NOVAS EXPERIÊNCIAS POLÍTICAS E EXISTENCIAIS DO SER HUMANO NAS SOCIEDADES ATUAIS? VISAMOS PROBLEMATIZAR ALGUNS DOS TRAÇOS DA RACIONALIDADE TOTALITÁRIA, SOBREMANEIRA ÀQUELES QUE CONSIDERAMOS MAIS MARCANTES, DESTACANDO SUAS IMPLICAÇÕES SOBRE A EXPERIÊNCIA POLÍTICO-EXISTENCIAL DO SER HUMANO NO PRESENTE. EM UM CONTEXTO DE CRESCENTE ULTRACONSERVADORISMO AO QUAL BUSCAMOS RESISTIR, OPORMO-NOS E REPENSARMOS A POLÍTICA TAL QUAL SE A FIGURA NA ATUALIDADE É DE EXTREMA RELEVÂNCIA, RAZÃO PELA QUAL A TESE DESTE TRABALHO É JUSTIFICADA. NOSSO OBJETIVO É DEFENDER A TESE DE QUE OS SENTIDOS DA POLÍTICA, NOTADAMENTE A LIBERDADE, A AÇÃO E A NATALIDADE, NÃO APENAS CONFEREM DIGNIDADE À POLÍTICA EM HANNAH ARENDT, BEM COMO HÁ ELEMENTOS NELES DE RESISTÊNCIA E OPOSIÇÃO À RACIONALIDADE TOTALITÁRIA, ALÉM DE OFERECER PISTAS PARA REPENSARMOS A POLÍTICA NO PRESENTE, EM VISTA DE SUA DIGNIDADE, PORTANTO, DE NOVOS FORMATOS NOS QUAIS A POLÍTICA APAREÇA AUTENTICAMENTE. ENFIM, SÃO AS CARACTERÍSTICAS INERENTES AOS PRÓPRIOS SENTIDOS DA POLÍTICA EM HANNAH ARENDT, COMO A PLURALIDADE, A IMPREVISIBILIDADE E IRREVERSIBILIDADE DA AÇÃO, A NOVIDADE QUE A LIBERDADE E A NATALIDADE PODEM ENSEJAR NO MUNDO, A IMPROBABILIDADE DA NATALIDADE QUE, ASSIM COMO A AÇÃO E A LIBERDADE EM CONJUNTO, TRAZEM O POTENCIAL DE INSCREVER NO MUNDO O NOVO, ATUALIZANDO-O. DESSA FORMA, OS SENTIDOS DA POLÍTICA CERTAMENTE SE COLOCAM COMO FATORES DE RESISTÊNCIA E OPOSIÇÃO À RACIONALIDADE TOTALITÁRIA E, AO DIGNIFICAREM A POLÍTICA NA FILOSOFIA DE HANNAH ARENDT, PORTAM ELEMENTOS IMPRESCINDÍVEIS PARA REPENSARMOS O QUE FAZEMOS COM AQUILO QUE SE CHAMA DE POLÍTICA NA ATUALIDADE.