ACERCA DO CONCEITO DE SIMULACRO NA FILOSOFIA DE DELEUZE

A presente dissertação tem por intuito compreender o conceito de simulacro na obra Diferença e repetição de Gilles Deleuze. Deleuze é um imanentista, assim, analisamos um duelo clássico entre transcendentalistas e imanentistas: abordamos as críticas de Nietzsche a Parmênides. Prosseguimos com um mergulho na obra O Sofista, de Platão, analisando as críticas deleuzeanas a esta obra. O simulacro, conceito chave na obra O Sofista, implica a diferença. Por outro lado, Deleuze mostra que a diferença e a repetição estão implicadas mutuamente. Assim, além do conceito de diferença, problematizamos o conceito de repetição. Nessa medida, foi necessário considerar a relação da repetição com o conceito nietzscheano de eterno retorno e deste último com o teatro. Mostrou-se inevitável analisar como o pensamento da diferença quebra com o modelo ou a filosofia da representação. Além disso, tivemos de abordar as implicações noológicas do simulacro: mostrar como ele é capaz de abalar os pressupostos do senso comum, o modelo da recognição ou reminiscência e tratar de suas implicações problemáticas para o estabelecimento de um cogito. Também não pudemos ignorar a importante consideração de um “precursor sombrio” - capaz de relacionar a diferença consigo mesma. Evidenciou-se pertinente uma abordagem sobre a “imagem dogmática do pensamento”, bem como sobre “a nova imagem do pensamento” - a qual encontra-se vinculada ao conceito de “rizoma”. Em linhas gerais, nossa pesquisa tomou toda essa problemática como objeto, desenhando um panorama onde se entrevê como e em que medida o conceito de simulacro se infiltra na filosofia deleuzeana, se instala numa relação nocional com vários outros conceitos, oferecendo a esta um meio ou uma estratégia chave à subversão do platonismo; e proporcionando ao pensamento o pensar a diferença em si mesma.