AFETIVIDADE E CORPORIEDADE NA ÉTICA DE BENEDICTUS SPINOZA

O foco principal dessa pesquisa é a Ética de Benedictus de Spinoza, tendo como problemática, a afetividade enquanto pura atividade e a corporeidade como construção e afirmação do corpo. A análise dos principais conceitos da Ética, no que se refere a afetividade e a corporeidade, revela as aproximações entre a dinâmica dos afetos e a afirmação do corpo, tendo como elemento agregador destas relações, a própria estrutura ontológica e passagem a uma política. Em segundo momento, a discussão acerca da singularidade e composição se torna importante no sentido que as manifestações corporais esboçam o andamento de nosso conhecimento das causas, desencadeando assim, a discussão acerca do Bem e do Mal e da efetivação da liberdade. No último ponto da pesquisa, o aluno transita nos conceitos spinozistas, partindo do corpo afirmado como modo finito da substância absolutamente infinita, assim, como, existente e potencializador de novos encontros e existências afetivas e corporais. Portanto, a afetividade e a afirmação do corpo, assim a construção de si torna-se necessária e potencializante, transferindo e atravessando potências, realizando-se numa realidade totalmente suscetível e possibilitadora dos encontros potencializantes.