ALIENAÇÃO COMO PATOLOGIA SOCIAL DA MODERNIDADE A PARTIR DO SEGUNDO DISCURSO DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

A PRESENTE PESQUISA PRETENDE ANALISAR O CONCEITO DE ALIENAÇÃO, OU DE UMA EXISTÊNCIA FORA DE SI, DESENVOLVIDA POR JEAN-JACQUES ROUSSEAU A PARTIR DO DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS FUNDAMENTOS DA DESIGUALDADE ENTRE OS HOMENS, COMO UMA PATOLOGIA SOCIAL DA MODERNIDADE. PARTE-SE DA INTERPRETAÇÃO DE AXEL HONNETH SOBRE O FILÓSOFO, SEGUNDO A QUAL A ALIENAÇÃO COMO PATOLOGIA É COMPREENDIDA COMO UMA FORMA IMPEDITIVA À REALIZAÇÃO DE UMA VIDA BOA, A FIM DE MOSTRAR COMO ELA PODE SER CONSIDERADA UMA PATOLOGIA SOCIAL DE ACORDO COM AS TESES SUSTENTADAS POR ROUSSEAU EM SUA OBRA. APRESENTAMOS O MÉTODO ANTROPOLÓGICO DE ROUSSEAU, QUE INCLUI A IDEIA DE LIBERDADE COMO CONSTRUÇÃO HISTÓRICA, COMO FORMA NORMATIVA PARA CONTRAPOR AO DIAGNÓSTICO DAS PATOLOGIAS SOCIAIS. A PARTIR DISSO A ALIENAÇÃO COMO PATOLOGIA PODE SER ENTENDIDA A PARTIR DE DOIS PRESSUPOSTOS: UM, PSICOLÓGICO, RELACIONADO AO CONCEITO DE AMOR-PRÓPRIO, SENTIMENTO QUE INCITA UM COMPORTAMENTO COMPETITIVO E AUTOINTERESSADO NOS INDIVÍDUOS; OUTRO, SOCIOECONÔMICO, NA ESTEIRA DA FORMAÇÃO DA DEPENDÊNCIA MÚTUA ENTRE OS INDIVÍDUOS E DA INSTITUCIONALIZAÇÃO DA PROPRIEDADE, AS QUAIS MEDEIAM O AMOR-PRÓPRIO E FAZEM DA DISTINÇÃO E DA COMPETIÇÃO AS MOTIVAÇÕES CENTRAIS DA VIDA HUMANA. ESSE CENÁRIO ENTRONIZA UMA FORMA DE LIBERDADE CONCORRENCIAL, EM QUE AO MESMO TEMPO QUE UNE OS INDIVÍDUOS ATRAVÉS DAS NECESSIDADES MÚTUAS, DESUNE-OS A PARTIR DA OBJETIFICAÇÃO DE UNS PELOS OUTROS E DE SI MESMOS ANTE ESSES OUTROS.