AMIZADE CÍVICA EM ARISTOTELES

A AMIZADE POSSUI UM ESPAÇO SIGNIFICATIVO NA FILOSOFIA ARISTOTÉLICA, INTEGRANDO O QUE ELE DENOMINA „FILOSOFIA DAS COISAS HUMANAS?. MUITO ALÉM DE UM SIMPLES VÍNCULO AFETIVO, ARISTÓTELES COLOCA A AMIZADE COMO ELEMENTO INDISPENSÁVEL PARA O ALCANCE DE UMA VIDA FELIZ. DENTRE AS VÁRIAS ESPÉCIES DE AMIZADE APONTADAS PELO ESTAGIRITA (AMIZADE POR PRAZER, POR UTILIDADE E POR VIRTUDE), HÁ UMA, EM ESPECIAL, QUE CONCERNE À POLÍTICA. ESSA AMIZADE PODE SER COMPREENDIDA COMO UMA ESPÉCIE DE CONCÓRDIA ENTRE OS CIDADÃOS ACERCA DOS ASSUNTOS DA CIDADE. A „CONCÓRDIA? (OMÓNOIA) É A AMIZADE QUE HARMONIZA OS VÁRIOS INTERESSES EXISTENTES NA PÓLIS POR UM BEM COMUM E, POR ISSO, É A AMIZADE CÍVICA. PORÉM, ESTA AMIZADE APRESENTA ALGUMAS APORIAS, AS QUAIS SE RESUMEM NO FATO DE NÃO SER UMA AMIZADE POR VIRTUDE. SENDO A VIRTUDE, SEGUNDO ARISTÓTELES, O QUE PRIMORDIALMENTE NOS CONDUZ À FELICIDADE. ESTE TRABALHO VERSARÁ, PORTANTO, SOBRE COMO A AMIZADE CÍVICA PODE CONDUZIR OS CIDADÃOS À VIDA FELIZ.