AMOR DE DIOTIMA NO BANQUETE DE PLATÃO: EROS COMO INTERMEDIÁRIO

A CONCEPÇÃO DE EROS ENQUANTO INTERMEDIÁRIO, NO BANQUETE DE PLATÃO, É APRESENTADA PELA SACERDOTISA DIOTIMA DE MANTINEIA. É POR MEIO DE SEUS ENSINAMENTOS A UM JOVEM SÓCRATES QUE VEMOS A MUDANÇA DE SEU SIGNIFICADO DA HERANÇA GREGA, ONDE EROS ERA TIDO COMO UM DEUS, PASSANDO, NESTE DISCURSO, A SER TRATADO COMO UM DAIMON, UM INTERMEDIÁRIO, ENTRE MORTAIS E DEUSES. É FEITA, PRIMORDIALMENTE, UMA ANÁLISE DA NARRATIVA, BUSCANDO RELACIONAR OS ACONTECIMENTOS QUE PERMEIAM O “TELEFONE SEM FIO” DESTE BANQUETE DE AGATÃO, PARA RELACIONAR COM A FINALIDADE DO TRABALHO, QUE É DEBATER O DISCURSO DE DIOTIMA COM O JOVEM SÓCRATES TRATANDO DE EROS E DO SEU ESTATUTO ENQUANTO INTERMEDIÁRIO. PARA ISSO, É FEITA UMA LEITURA DO DISCURSO DE AGATÃO E DE SEU DIÁLOGO COM SÓCRATES, ONDE ESSE ASSUME QUE IRÁ FAZER UM DISCURSO QUE BUSQUE A VERDADE, CONSTRUÍDO POR MEIO DIALÓGICO, E NÃO APENAS DISCURSOS APARENTEMENTE BELOS. BUSCA-SE APRESENTAR AS PESQUISAS QUE TRATAM DE DIOTIMA. NA IMPOSSIBILIDADE DE ATESTÁ-LA ENQUANTO PERSONAGEM HISTÓRICA, ASSUME-SE QUE SE TRATA DE UMA PERSONAGEM MÍTICA DE PLATÃO, PARA MODIFICAR O SENTIDO DE EROS, ESTUDADO COMO UM INTERMEDIÁRIO, NESTE DISCURSO. COM ISSO, A CONCEPÇÃO DE EROS E FILOSOFIA SE CONFUNDEM, PROVANDO AMBOS SEREM UM CAMINHO PARA BUSCA DA SABEDORIA E DA FORMA DO BELO, TIDA COMO UMA DIVINDADE EM SI, QUE NENHUM MORTAL, NEM MESMO SÓCRATES, CONSEGUIU ALCANÇAR EM SUA VIDA TERRENA.