ANÁLISE DO PAPEL DA EMPATIA NAS CONDUTAS MORAIS NUMA PERSPECTIVA NATURALISTA

NESTA DISSERTAÇÃO ANALISAMOS CRITICAMENTE PROCESSOS QUE POSSIBILITAM O DESENVOLVIMENTO DA MORALIDADE HUMANA. A QUESTÃO QUE NORTEIA NOSSO ESTUDO É: A MORALIDADE ESTÁ, NECESSARIAMENTE, RELACIONADA A, E DEPENDENTE DE, CAPACIDADES COGNITIVAS HUMANAS? AO COLOCARMOS ESSA QUESTÃO CONSIDERAMOS AS TESES DE IMMANUEL KANT (1974, 2009) E DAVID HUME (2000), SENDO ELES REPRESENTANTES DE VISÕES ANTAGÔNICAS SOBRE AS BASES DA MORALIDADE HUMANA, KANT COMO REPRESENTANTE DE UMA MORAL FUNDAMENTADA NA RAZÃO E HUME, COMO REPRESENTANTE DE UMA MORALIDADE FUNDAMENTADA NOS AFETOS. APESAR DAS DIFERENÇAS EM SUAS TESES, NO ENTANTO, IDENTIFICAMOS E SUSTENTAMOS QUE ESSES FILÓSOFOS TÊM COMO PONTO COMUM A ADMISSÃO, MESMO QUE IMPLÍCITA, DE PREMISSAS EPISTEMOLÓGICAS E ONTOLÓGICAS DUALISTAS E REDUCIONISTAS, POIS AMBOS PRESSUPÕEM A CISÃO ENTRE RAZÃO E EMOÇÃO, CISÃO ESTA QUE AINDA ECOA EM CONCEPÇÕES CONTEMPORÂNEAS DE MORALIDADE. DESSE MODO, COLOCAMOS O SEGUINTE PROBLEMA: COMO SUPERAR OS DUALISMOS ARRAIGADOS NOS ESTUDOS SOBRE MORALIDADE? COMO ALTERNATIVA ÀS PROPOSTAS DUALISTAS E REDUCIONISTAS, NOS VOLTAMOS AOS ESTUDOS SOBRE MORALIDADE DENTRO DE UM CONTEXTO TEÓRICO NATURALISTA, COM DESTAQUE PARA OS TRABALHOS DE FRANS DE WAAL E STEPHANIE PRESTON. O AUTOR E A AUTORA SUGEREM QUE A SUPERAÇÃO DOS DUALISMOS PODERIA RESULTAR DA TESE DA CONTINUIDADE ENTRE SOCIABILIDADE E MORALIDADE CENTRADA EM RELAÇÕES SOCIAIS QUE ENVOLVEM EMPATIA. PARA AVALIAR A PERTINÊNCIA DESTA TESE, SÃO TAMBÉM ANALISADOS ARGUMENTOS CRÍTICOS DA RELAÇÃO NECESSÁRIA ENTRE EMPATIA E MORALIDADE PROPOSTOS POR PAUL BLOOM (2016) E JESSE PRINZ (2007, 2011), OS QUAIS SÃO PROBLEMATIZADOS A PARTIR DA CONCEPÇÃO DE EMPATIA PROPOSTA POR DE WAAL E PRESTON (2017), QUE SUGERE QUE A EMPATIA ENGLOBARIA, INTEGRADOS, COMPONENTES COGNITIVOS E AFETIVOS. A PARTIR DESSA ABORDAGEM NATURALISTA, A EMPATIA PASSA A SER CARACTERIZADA COMO UM FENÔMENO COMPLEXO E MULTIFACETADO DE FUNDO CO-EVOLUCIONÁRIO QUE CUMPRIRIA PAPEL PRIMORDIAL NO ESTABELECIMENTO E DESENVOLVIMENTO DE CONDUTAS MORAIS (DE WAAL, 2006, 2010). POR FIM, COMO ALTERNATIVA A PRESSUPOSTOS DUALISTAS DA MORALIDADE, ANALISAMOS PRESSUPOSTOS DA TEORIA DA COGNIÇÃO INCORPORADA E SITUADA, A QUAL CONTRIBUI COM A TESE SOBRE A MORALIDADE ESTAR RELACIONADA ÀS EXPERIÊNCIAS SITUADAS E INCORPORADAS DOS AGENTES (LAKOFF & JOHNSON, 1999), SENDO QUE TAIS EXPERIÊNCIAS, EMBORA CONTEXTO-DEPENDENTES, POSSUEM CERTO GRAU DE GENERALIDADE PORQUE HÁ ENTRE OS AGENTES O COMPARTILHAMENTO DE CONDIÇÕES MATERIAIS, HISTÓRICAS E CO-EVOLUCIONÁRIAS. EM SUMA, COM BASE EM UMA PERSPECTIVA NATURALISTA DE EMPATIA, A QUAL ENTENDEMOS CONFLUIR COM TESES DA COGNIÇÃO INCORPORADA E SITUADA, PROPOMOS SER POSSÍVEL SUPERAR OS DUALISMOS ARRAIGADOS EM SISTEMAS ÉTICOS, COMO OS PROPOSTOS POR KANT (1974) E HUME (1999), E QUE REPERCUTEM AINDA HOJE NOS TRABALHOS DE BLOOM (2016) E PRINZ (2007).