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Dissertações

ANGÚSTIA COMO POSSIBILIDADE DE SUBJETIVIDADE SEGUNDO KIERKEGAARD

CLEYTON FRANCISCO OLIVEIRA ARAUJO

Dissertação
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Autor
CLEYTON FRANCISCO OLIVEIRA ARAUJO
Orientador(a)
ROBERTO SARAIVA KAHLMEYER MERTENS
Universidade
UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANA — UNIOESTE
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2016
2016CLEYTON FRANCISCO OLIVEIRA ARAUJO. ANGÚSTIA COMO POSSIBILIDADE DE SUBJETIVIDADE SEGUNDO KIERKEGAARD. 2016. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANA, PR. Orientador(a): ROBERTO SARAIVA KAHLMEYER MERTENS.2

RESUMO ARAUJO, CLEYTON FRANCISCO OLIVERA. ANGÚSTIA COMO POSSIBILIDADE DE SUBJETIVIDADE SEGUNDO KIERKEGAARD. 2016. 231 P. DISSERTAÇÃO (MESTRADO EM FILOSOFIA) – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANÁ, TOLEDO, 2016. O PRESENTE TRABALHO TEM COMO ESCOPO MAIS PRIMORDIAL COMPREENDER O CONCEITO DE ANGÚSTIA NA OBRA DO FILÓSOFO DINAMARQUÊS SØREN AABYE KIERKEGAARD (1813-1855). PARA TANTO, RECORREMOS, MAIS ESPECIFICAMENTE, À SUA OBRA O CONCEITO DE ANGÚSTIA, EDITADA EM 1844. EM NOSSA DISSERTAÇÃO ANALISAMOS A RELEVÂNCIA DESSE CONCEITO PARA UMA COMPREENSÃO FILOSÓFICA DA EXISTÊNCIA HUMANA, COMO EM QUE MEDIDA A ANGÚSTIA CONSTITUI A POSSIBILIDADE DA SUBJETIVIDADE, TAL COMO É POSSÍVEL SUSTENTAR A PARTIR DE NOSSO FILÓSOFO, PARA QUEM A IDEIA DE ANGÚSTIA É CENTRAL EM TODA A REFERIDA OBRA. PARA COMPREENDER AS MUITAS INDICAÇÕES DE KIERKEGAARD SOBRE ANGÚSTIA, JULGAMOS NECESSÁRIO QUE O LEITOR ESTEJA CIENTE: 1) DA VISÃO QUE O FILÓSOFO TERIA DO PANORAMA DO PENSAMENTO DE SUA ÉPOCA E SUA POSIÇÃO CRÍTICA FRENTE A TAL CENÁRIO HISTÓRICO; 2) DA COMPREENSÃO DE DETERMINADOS CONCEITOS BÍBLICOS E RELIGIOSOS, FUNDAMENTAIS PARA O ENTENDIMENTO DESSA OBRA. 3) DA COMPREENSÃO DA ANGÚSTIA E COMO É POSSIBILIDADE DE LIBERDADE EM DIVERSAS SITUAÇÕES PRÁTICAS DA VIDA. É COM VISTAS À APROPRIAÇÃO DESSES PONTOS ACIMA QUE NOSSA INTERPRETAÇÃO DA OBRA DE KIERKEGAARD SE VIABILIZOU. E, COM ESSE CARÁTER ENSAÍSTICO, A FILOSOFIA DE KIERKEGAARD LANÇA SEUS TEMAS DESAFIANDO O LEITOR A SE HAVER COM ELES. POR ESSE MOTIVO, JULGAMOS RELEVANTE QUE, NA LEITURA DA FILOSOFIA KIERKEGAARDIANA, O INTÉRPRETE SE INTEIRE DE TAIS CONTEXTOS, PARA, POSTERIORMENTE, TER UM MELHOR VISLUMBRE DA OBRA EM GERAL E DO TEMA DO QUAL DELA, ESPECIFICAMENTE, NOS OCUPAMOS AQUI. UM HOMEM, DIANTE DA LIBERDADE DE TORNAR-SE SUBJETIVIDADE, É DESCRITO POR KIERKEGAARD POR MEIO DE VÁRIOS E RICOS EXEMPLOS E QUE SERVEM DE MODELOS OU REFERÊNCIA DE TAL SUBJETIVIDADE. A SUBJETIVIDADE É UMA QUESTÃO A SER MELHOR EQUACIONADA, SENDO, POIS, DIFÍCIL DE SER CONQUISTADA EM QUALQUER INDIVIDUALIDADE, UMA VEZ QUE SE DEPARA COM OUTRAS POSSIBILIDADES, INCLUSIVE A PERIGOSA E TENTADORA POSSIBILIDADE DE NÃO SER SI-MESMO. ASSIM, ESSE HOMEM OU ESSA SUBJETIVIDADE FOI O “OBJETO” DE NOSSAS CONSIDERAÇÕES, ESPECIFICAMENTE NAS OBSERVAÇÕES PSICOLÓGICAS ACERCA DESSE TORNAR-SE SUBJETIVIDADE, QUE, PARA KIERKEGAARD, É ANGÚSTIA.