ARISTÓTELES E O CONCEITO DE ESPANTO ADMIRATIVO COMO PRINCÍPIO DE ENSINO

O PROPÓSITO DESTE TRABALHO É APRESENTAR O CONCEITO DE ESPANTO ADMIRATIVO DE ARISTÓTELES COMO UM PRINCÍPIO DE ENSINO DE FILOSOFIA VOLTADO PARA O ENSINO MÉDIO. PORÉM, ESTE PRINCÍPIO SERÁ ANALISADO A PARTIR DE DOIS EIXOS COMPLEMENTARES: O ESPANTO ADMIRATIVO COMO PRINCÍPIO MOTIVADOR E O ESPANTO ADMIRATIVO COMO PRINCÍPIO QUESTIONADOR. O TRABALHO ESTÁ DIVIDIDO DA SEGUINTE MANEIRA: NA PRIMEIRA PARTE SERÁ ABORDADO O RETORNO DA FILOSOFIA À GRADE CURRICULAR COMO DISCIPLINA OBRIGATÓRIA APÓS TER SIDO RETIRADA PELA REFORMA DO ENSINO BÁSICO E MÉDIO DE 1971, E O SEU RETORNO DEFINITIVO EM 2008, UMA ANÁLISE A RESPEITO DO OBJETIVO DA FILOSOFIA NO ENSINO MÉDIO, ISTO É, UMA DEFESA A ACERCA DA IMPORTÂNCIA DA FILOSOFIA PARA A FORMAÇÃO DA AUTONOMIA DO INDIVÍDUO; REFLETIR A RESPEITO DOS PROBLEMAS DE ORDEM DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS ACARRETADOS PELO RETORNO DA DISCIPLINA E, POR FIM, ANALISAR SE HÁ UMA OU VÁRIAS DIDÁTICAS PARA O ENSINO DE FILOSOFIA. NA SEGUNDA PARTE, APRESENTAR-SE-Á UMA JUSTIFICATIVA A RESPEITO DA ESCOLHA DA FILOSOFIA ARISTOTÉLICA, MAIS ESPECIFICAMENTE, AO PRINCÍPIO DE ESPANTO ADMIRATIVO, COMO RESPOSTA AO PROBLEMA DE UMA DIDÁTICA EMINENTEMENTE FILOSÓFICA ORIENTADA PARA O ENSINO MÉDIO. SERÁ APRESENTADA A DISTINÇÃO ENTRE OS SABERES APONTADOS POR ARISTÓTELES NO LIVRO ALFA DA METAFÍSICA, A SUPERIORIDADE DO SABER TEORÉTICO E O SEU MÉTODO, E, CONSEQUENTEMENTE, O ESPANTO ADMIRATIVO COMO UM PRINCÍPIO DE ENSINO QUE POSSA DESPERTAR NO ALUNO O INTERESSE PELA REFLEXÃO FILOSÓFICA E PARA QUE ESSES POSSAM APODERAR-SE DO CABEDAL CONCEITUAL DA FILOSOFIA, A PARTIR DE DOIS EIXOS, A SABER: MOTIVADOR E QUESTIONADOR. NA TERCEIRA PARTE SERÁ APRESENTADA UMA JUSTIFICATIVA TEÓRICA PARA O MATERIAL DIDÁTICO ENQUANTO FERRAMENTA AUXILIAR NO ENSINO DE FILOSOFIA. PARA FINALIZAR, O PRESENTE TRABALHO SE ENCERRA COM AS CONSIDERAÇÕES FINAIS ONDE HAVERÁ UMA REFLEXÃO ACERCA DA EDUCAÇÃO NUMA PERSPECTIVA TELEOLÓGICA E EUDAIMONISTA BASEADA NO PENSAMENTO ARISTOTÉLICO.