ARQUITETURA DO TEMPO: O TORÇO ARCAICO DE ANAXIMANDRO

CONTRA UMA LEITURA DISSEMINADA SEGUNDO A QUAL OS PRIMEIROS FILÓSOFOS TERIAM SE OCUPADO SOBRETUDO DO PRINCÍPIO MATERIAL DAS COISAS EXISTENTES, O TRABALHO DEFENDE QUE A COSMOLOGIA DE ANAXIMANDRO É EMINENTEMENTE PROCESSUAL E SE CARACTERIZA POR SER UMA MINUCIOSA DESCRIÇÃO ACERCA DO MODO COMO ESTADOS PRESENTES DECORREM DE ESTADOS PASSADOS SEGUNDO UM PRINCÍPIO DE JUSTIÇA QUE É REGULADO PELA “DISPOSIÇÃO DO TEMPO”. SUA COSMOLOGIA CONSTITUI A EMERGÊNCIA DE UMA NOVA CONCEPÇÃO DE TEMPORALIDADE QUE NÃO EXPLICA O QUE É, FOI E SERÁ EM TERMOS DE GERAÇÕES DE DEUSES, MAS EM TERMOS DE PROCESSOS QUE SE SUCEDEM; E, POR CONSEGUINTE, CONSTITUI A EMERGÊNCIA DE UMA CERTA NOÇÃO DE CAUSALIDADE ENTENDIDA COMO REGRA DA SUCESSÃO. ENTRETANTO, PARA ANAXIMANDRO, ?????? NÃO É NEM O MEIO NEUTRO ONDE OCORREM AS TRANSFORMAÇÕES DA NATUREZA, NEM DESIGNA A TOTALIDADE DE TRÊS INSTÂNCIAS TEMPORAIS (PASSADO, PRESENTE, FUTURO). ANTES, ?????? É UM AGENTE REGULADOR DAS TRANSFORMAÇÕES NATURAIS E SE IDENTIFICA COM OS ARRANJOS CELESTES. O PONTO DE PARTIDA DA LEITURA AQUI PROPOSTA É A CONTEXTUALIZAÇÃO DO CHAMADO FRAGMENTO DK12B1 EM SUA FONTE DOXOGRÁFICA (SIMPL. IN PHYS. 24.13–25 = DK12A9). A LEITURA SE GUIA PELA COMPREENSÃO DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA COMO UMA HISTÓRIA DA RECEPÇÃO E NÃO DA VERACIDADE DAS FONTES. PARA A INTRODUÇÃO DO PROBLEMA, SE APRESENTA UMA BREVE VISÃO GERAL SOBRE A NATUREZA DE NOSSAS FONTES E SE DISCUTE OS PRESSUPOSTOS FILOLÓGICO-HERMENÊUTICOS QUE SUSTENTARIAM A PRETENSÃO HISTÓRICA DOS ESTUDOS PRÉ-SOCRÁTICOS. A ANÁLISE DE SIMPL. IN PHYS. 24.13–25 SE INICIA DISCUTINDO A IDENTIFICAÇÃO DOS REFERENTES DE CERTOS TERMOS ANAFÓRICOS, ALÉM DO ESCOPO DE ABRANGÊNCIA DO PARTICÍPIO ?? ????. CONTRA A IDEIA DE QUE DK12B1 SE REFERE OU BEM A ??????? OU BEM A ????????, SE LEVANTA A HIPÓTESE DE QUE O REFERENTE EM QUESTÃO É ???????. ESTA HIPÓTESE CONSTITUI A PEDRA ANGULAR DA EDIFICAÇÃO ARGUMENTATIVA DESTA DISSERTAÇÃO.