Arte política ou Arte e Política: uma análise desta disjunção em Rancière

Nesta dissertação é apresentada uma alternativa para pensar a eficácia politica da arte que se distingue do seu uso instrumental. Para isso, postula-se que a conexão entre os campos da arte e da política se estabelece a partir de uma experiência dissensual. Ambas as atividades embaralham a trama da experiência sensível na qual se estabelece algo em comum entre os seres humanos. A argumentação se divide em duas partes. Em primeiro lugar, busca recompor uma estética da política - o modo pelo qual se configura um espaço de visibilidade para a política a partir do dissenso. Trata-se de uma experiência imprevisível e contingente que desfaz as conexões usuais entre causas e consequências. Ainda na primeira parte, se discute qual é efetivamente a perspectiva de emancipação por meio desta compreensão da experiência política contrapondo-a com algumas prerrogativas totalizantes que inspiraram a tradição da filosofia política. Na segunda parte, será delimitado o escopo das preocupações da estética, contrapondo-a enquanto disciplina filosófica com a compreensão de Rancière de um regime estético da arte. Isto implica apresentar os diversos regimes com que a arte foi compreendida na tradição em analogia com os regimes de regulação do campo da política. Por fim, será discutida uma alternativa para se pensar o paradigma crítico de efetividade política do regime estético da arte que não recaia na simples dramaturgia de culpabilização e instrumentalização tanto da política quanto da arte.