ARTHUR SCHOPENHAUER E O MEDO DA MORTE

TUDO O QUE SE CONHECE NO MUNDO FENOMÊNICO SÃO FORMAS DE OBJETIVAÇÃO DA VONTADE. A VONTADE É TRATADA POR SCHOPENHAUER COMO CEGA, ARBITRÁRIA, TIRÂNICA E BRUTAL, SENDO RESPONSÁVEL POR TODO O SOFRIMENTO DA VIDA. DENTRE OS DIVERSOS MEDOS E TEMORES EXISTENCIAIS, A MORTE É O MAIOR ENTRE ELES, A IDEIA DE FINITUDE É O QUE MAIS ATERRORIZA O SER HUMANO. SABENDO DISSO, ARTHUR SCHOPENHAUER DESENVOLVEU UM PENSAMENTO FILOSÓFICO ACERCA DA MORTE QUE FORNECE UMA RESPOSTA POSSÍVEL PARA A REFERIDA AFLIÇÃO COMUM À HUMANIDADE. MORTE E VIDA SERIAM PARTIÇÕES DO MESMO CICLO NO QUAL EXISTEM DOIS EXTREMOS DE NÃO-SER: O ANTES DA VIDA E O PÓS-MORTE. SE A VIDA E A MORTE FORMAM UMA UNIDADE, O QUE FAZ O INDIVÍDUO TEMER A MORTE, PORÉM, NÃO A VIDA (NA MESMA INTENSIDADE)? O PENSAMENTO SCHOPENHAUERIANO MOSTRA QUE DEVERIAM DA MESMA FORMA TEMER A VIDA, VISTO QUE ELA PODE SER AINDA PIOR. A MORTE PARA O SUJEITO É APENAS UM CESSAR DA CONSCIÊNCIA, QUE É SOMENTE RESULTADO DA VIDA ORGÂNICA E NÃO A CAUSA DELA. A FALTA DE CONSCIÊNCIA DA MORTE E A MERA CONSCIÊNCIA DO PRESENTE (NUNC STANS) TEM COMO CONSEQUÊNCIAS ANGÚSTIAS E FRUSTRAÇÕES DE NÃO CONSEGUIR ALCANÇAR A ETERNIDADE. SENDO ASSIM, O PRESENTE TRABALHO PROBLEMATIZA A “FILOSOFIA DA MORTE” EM SCHOPENHAUER E A RELAÇÃO COM A INDESTRUTIBILIDADE DO NOSSO SER-EM-SI. BUSCA INDICAR POSSIBILIDADES DE AMENIZAÇÃO DO MEDO DA MORTE ATRAVÉS DE DUAS VIAS: A DO AUTOCONHECIMENTO ENQUANTO VONTADE (METAFÍSICO/CONHECIMENTO) E A DA BUSCA DE UMA VIDA MAIS SUPORTÁVEL E MENOS INFELIZ POSSÍVEL (EUDEMONOLÓGICA). ASSIM, PERCEBENDO-SE ENQUANTO CONSTITUINTE DE UM SER-EM-SI QUE É IMPOSSÍVEL DE SER ANIQUILADO COM A MORTE, OU ACEITANDO A IMPOSSIBILIDADE DE UMA VIDA AUSENTE DE DORES, SCHOPENHAUER MOSTRA VIAS DIRETAS PARA A POSSÍVEL SUPERAÇÃO E AMENIZAÇÃO DO MEDO DE MORRER – E DE DIVERSOS OUTROS MEDOS EXISTENCIAIS.