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Dissertações

AS CAPOEIRAS NAS VOLTAS AO MUNDO: FILOSOFIAS DO CORPO EM MOVIMENTO

RENATA GIOVANA DE ALMEIDA MARTIELO

Dissertação
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Autor
RENATA GIOVANA DE ALMEIDA MARTIELO
Orientador(a)
FERNANDO JOSE DE SANTORO MOREIRA
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO — UFRJ
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2024
2024RENATA GIOVANA DE ALMEIDA MARTIELO. AS CAPOEIRAS NAS VOLTAS AO MUNDO: FILOSOFIAS DO CORPO EM MOVIMENTO. 2024. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO, RIO DE JANEIRO. Orientador(a): FERNANDO JOSE DE SANTORO MOREIRA.4

BUSCAMOS APRESENTAR UM CORPO TEXTUAL EM ESTADO DE CAPOEIRA, CONECTADO À SUA ANCESTRALIDADE E CAPAZ DE PROVOCAR PERGUNTAS E RESPOSTAS FILOSÓFICAS QUANDO EM MOVIMENTO AFRO-REFERENCIADO. A REFLEXÃO AQUI PROPOSTA SE DÁ A PARTIR DESSE MOVIMENTO QUE ABRE TODO E QUALQUER JOGO DE CAPOEIRA E QUE É O FIO CONDUTOR QUE NOS LEVA A REPENSAR O CORPO ENQUANTO ESPAÇO DE DIÁLOGOS COM DIVERSAS CAMADAS SUTIS QUE NOS COMPÕEM ENQUANTO PESSOAS, E QUE ORGANIZAM AS RODAS. PARA TANTO, ORIENTADA METODOLOGICAMENTE PELA FILOSOFIA DO PENSAMENTO NAGÔ TAL COMO É APRESENTADA POR MUNIZ SODRÉ (2017), E PELA FILOSOFIA DO NTU POR BAS’ILELE MALOMALO (2022) DISCUTIMOS OS DIÁLOGOS QUE ACONTECEM ENTRE PESSOAS, INSTRUMENTOS MUSICAIS E CAMADAS DE ENERGIAS SUTIS EM PLENA RODA DE CAPOEIRA. PARA REFORÇAR NOSSA PROPOSTA DE INTERPRETAÇÃO DE UMA FILOSOFIA DA CAPOEIRA, PARTIMOS DE UMA LEITURA DA FORMAÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA E DA ANÁLISE CRÍTICA SOBRE O LUGAR DISPENSADO ÀS MULHERES NESSA SOCIEDADE E, CONSEQUENTEMENTE NA CAPOEIRA. COMPREENDEMOS A CAPOEIRA ENQUANTO EXPRESSÃO DA DIÁSPORA AFRICANA QUE PODE SER LIDA COMO UMA ESTRUTURA FEMININA, RESPONSÁVEL PELO GIRO SULEADOR QUE DESLOCOU AS CAPOEIRAS EM DIREÇÃO AO ENTENDIMENTO DE SEU PAPEL POLÍTICO FRENTE ÀS EXPECTATIVAS CRIADAS SOBRE SEUS CORPOS, SEUS MOVIMENTOS A SUAS ATUAÇÕES NA CAPOEIRAGEM DO RIO DE JANEIRO. O ALARGAMENTO DA COMPREENSÃO DO MOVIMENTO DA CAPOEIRA CONHECIDO COMO "VOLTA AO MUNDO”, NOS FAZ DETERMINAR QUE AS VOLTAS AO MUNDO, FOCO CONCEITUAL DESTA DISSERTAÇÃO, SÃO PARTE INTEGRANTE DAS ESTRUTURAS VISÍVEIS E INVISÍVEIS QUE ORGANIZAM OS JOGOS E AS RODAS DE CAPOEIRA. SÃO IGUALMENTE PROPULSORAS DOS DIÁLOGOS QUE OCORREM A PARTIR DO SOM DOS INSTRUMENTOS, DAS EXPRESSÕES CORPORAIS DOS CAPOEIRAS E DA RODA QUE ASSISTE. IMPORTANTE RESSALTAR COMO AS ‘VOLTAS AO MUNDO’ FILIAM DEFINITIVAMENTE A CAPOEIRA NAS CONSTRUÇÕES EPISTÊMICAS DAS FILOSOFIAS AFRICANAS, À MEDIDA QUE ENFRENTAM LEITURAS BINÁRIAS DE VALORES, E AFIRMAM UM PENSAMENTO NA FORMA DAS RELAÇÕES CONCRETAS ENTRE ESPAÇO E CORPO.