AS CONDICOES ONTOLOGICAS DA LIBERDANA ETICA DE ESPINOSA
ANTONIO AUGUSTO MADUREIRA DE PINHO
- Autor
- ANTONIO AUGUSTO MADUREIRA DE PINHO
- Orientador(a)
- ROBERTO CABRAL DE MELO MACHADO
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO — UFRJ
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 1992
COM O OBJETIVO DE ANALISAR AS RELACOES ENTRE ETICA E ONTOLOGIA NO SISTEMA DE ESPINOSA, EXPLICITANDO OS PRINCIPAIS PRESSUPOSTOS ONTOLOGICOS DAETICA, PROCURAMOS RESPONDER A QUESTAO DE COMO E POSSIVEL CONCEDER A L IBERDADE HUMANA FORMULADA A PARTIR DA ONTOLOGIA CONTIDA NA SUA OBRA MAIS IMPORTANTE - A """"ETICA"""", EM QUE DEFINE A NOCAO DE COISA LIVRE E DEMONSTRA QUE APENAS DEUS EM VIRTUDE DE EXISTIR E DE AGIR PELA NECESSIDADE DE SUA NATUREZA, E UMA COISA LIVRE A QUESTAO DA LIBERDADE E SOLUCIONADA QUANDO ESPINOSA MONSTRA QUE O HOMEM PODE SER CAUSA ADEQUADA DE SUAS AFECCOES E DE SEUS AFETOS, ESPINOSA PERMITE EXPLICITAR A PARTIR DA SE UM LADO NO PRINCIPIO QUE ESTABELECE A IDENTIDADE DA ESSENCIA COM A POTENCIA EM FUNCAO DO QUAL TODAS AS COISAS SAO CAUSAS NECESSARIAS DE EFEITOS ,E, DE OUTRO, NO PRINCIPIO DE IMANENCIA EM FUNCAO DO QUAL TANTO DE US, QUANTO O HOMEM SAO CAUSAS POR SI OU ADEQUADAS DE SEUS EFEITOS, O CONCEITO DE ACAO PERMITIU EXPLICITAR ESSES DOIS PRINCIPIOS COMO AS CONDICOES ONTOLOGICAS DA ETICA.
