AS CONDIÇÕES ONTOLÓGICAS PARA O SER-ÉTICO-NO-MUNDO NA FILOSOFIA DE MARTIN HEIDEGGER

ESTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO IDENTIFICAR NA ESTRUTURA ONTOLÓGICA DO DASEIN OS ELEMENTOS QUE POSSIBILITAM UMA COMPREENSÃO DO SER-ÉTICO-NO-MUNDO A PARTIR DO PENSAMENTO DE MARTIN HEIDEGGER. BUSCA-SE INICIALMENTE DELINEAR A QUESTÃO DA ÉTICA TOMANDO COMO PONTO DE PARTIDA A CONDIÇÃO EXISTENCIAL DO DASEIN, EVIDENCIANDO O CARÁTER DE SER-NO-MUNDO COMO UMA TENTATIVA DE SUPERAÇÃO DA TRADIÇÃO METAFÍSICA. A CRÍTICA HEIDEGGERIANA À METAFÍSICA OCIDENTAL MOSTRA UMA ESFERA PRÉ-REFLEXIVA QUE FICOU ENCOBERTA PELA TRADIÇÃO E QUE SE MOSTRA CONDIÇÃO DE POSSIBILIDADE PARA UMA POSSÍVEL RELAÇÃO ENTRE ÉTICA E EXISTÊNCIA. TORNA-SE ASSIM NECESSÁRIA UMA EXPLANAÇÃO DO MÉTODO FENOMENOLÓGICO-HERMENÊUTICO QUE ORIENTA A INVESTIGAÇÃO DE SER E TEMPO E UMA JUSTIFICAÇÃO DOS MOTIVOS PELOS QUAIS OS CONCEITOS FILOSÓFICOS DEVEM SER CONCEBIDOS COMO INDICAÇÕES FORMAIS, E ASSIM LANÇAR BASES PARA QUE A ÉTICA POSSA VIR A SER COMPREENDIDA NA SUA RELAÇÃO COM A VIDA FÁTICA SEM ESTAR SUBMETIDA À OBJETIVAÇÃO ATRAVÉS DE CONCEITOS UNIVERSAIS. NESTA PERSPECTIVA, A ÉTICA PASSA A INSCREVER-SE NA FINITUDE DO DASEIN, E É A PARTIR DA FINITUDE EXISTENCIAL QUE ELA DEVE SER CONCEBIDA. AO PERMITIR UMA COMPREENSÃO DE SI MESMO ENQUANTO TOTALIDADE EXISTENCIAL, A FINITUDE TEMPORAL REVELADA NO SER-PARA-A-MORTE POSSIBILITA AO DASEIN UMA RELAÇÃO NÃO APENAS COM A MORTE, MAS ESPECIALMENTE COM A VIDA. JÁ O SERCULPADO, CONFORME EXPRESSAMENTE DEFINE HEIDEGGER NO § 58 DE SER E TEMPO, É CONDIÇÃO ESSENCIAL DE POSSIBILIDADE PARA O MORALMENTE BOM E O MORALMENTE MAU, E SE REVELA COMO UMA ABERTURA PARA A RELAÇÃO ENTRE ONTOLOGIA E ÉTICA, ESTABELECENDOSE ASSIM COMO PRESSUPOSTO PARA A MORALIDADE EM GERAL. AO PASSO QUE PERDIDO NO IMPESSOAL O DASEIN INCORRE EM UMA COMPREENSÃO EQUIVOCADA DE SI MESMO, O APELO DA CONSCIÊNCIA CHAMA-O A RECONHECER-SE COMO SER-CULPADO E RESPONSÁVEL PELO SEU PRÓPRIO SER. NESSE SENTIDO, COMPREENDER ADEQUADAMENTE O APELO DA CONSCIÊNCIA, O QUE SE EXPRESSA NO QUERER-TER-CONSCIÊNCIA, É O QUE POSSIBILITA A LIBERDADE PARA ESCOLHER A SI PRÓPRIO E ENTÃO ASSUMIR A RESPONSABILIDADE PELAS PRÓPRIAS ESCOLHAS. NA RESOLUÇÃO O DASEIN RECONHECE A MANEIRA CORRETA DE COMPREENDER O APELO DA CONSCIÊNCIA E DO QUE O MODO DE SER ÉTICO ONTOLOGICAMENTE REQUER DO DASEIN, TANTO NA RELAÇÃO CONSIGO MESMO QUANTO NA RELAÇÃO COM O OUTRO. A RESPOSTA AO APELO DA CONSCIÊNCIA PODE SER COMPREENDIDA COMO UMA RESPOSTA AO CHAMADO PARA A ÉTICA, QUE POSSIBILITA AO DASEIN RECONHECER-SE EM SUA SINGULARIDADE E NA SUA SITUAÇÃO CONCRETA PARTICULAR NO MUNDO, TORNANDO POSSÍVEL PELA PRIMEIRA VEZ A RELAÇÃO AUTÊNTICA E SOLÍCITA COM O OUTRO, E PERMITINDO A COMPREENSÃO DO QUE SE PODERIA DENOMINAR SER-ÉTICO-NO-MUNDO.