AS DUAS FACES DA MORTE: DA IMPESSOALIDADE DECADENTE À DECISÃO ANTECIPADORA. UMA REFLEXÃO A PARTIR DO PENSAMENTO DE MARTIN

MARTIN HEIDEGGER, CONSIDERADO UM DOS MAIORES FILÓSOFOS DA CONTEMPORANEIDADE, TEM COMO A QUESTÃO FUNDAMENTAL DE SEU PENSAMENTO A PERGUNTA PELO SER. ESSA TEMÁTICA PERPASSA TODO SUA OBRA, DESDE SEU PRIMEIRO LIVRO, SER E TEMPO, PUBLICADA ORIGINALMENTE EM 1927 ATÉ A DERRADEIRA FASE DE SEU PENSAMENTO. A PARTIR DA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL, ISTO É, A PERGUNTA PELO SENTIDO DO SER EM GERAL, HEIDEGGER SE LANÇA A PENSAR DIVERSOS FENÔMENOS, DENTRE OS QUAIS A MORTE. ESTA APARECE DE FORMA MAIS DECISIVA EM SUA OBRA DE ESTREIA E SE SITUA NO PERCURSO DE SEU PENSAMENTO NO MOMENTO EM QUE HEIDEGGER SE ENCONTRA NA NECESSIDADE DE PENSAR O SER DO DASEIN COMO UM TODO, OU SEJA, DO INÍCIO AO FIM. COMO O FIM DO DASEIN É A MORTE, ENTÃO DIGNA SE FAZ TAL TEMÁTICA A SER ABORDADA PELO PENSADOR. COMO, ENTÃO SE DEVE PENSAR A MORTE? HEIDEGGER OFERECE EM SER E TEMPO O CAMINHO: DA IMPROPRIEDADE À PROPRIEDADE. NESSE SENTIDO, COMEÇAMOS NOSSA INVESTIGAÇÃO: DEMONSTRAMOS AS LIMITAÇÕES DA COMPREENSÃO IMPRÓPRIA SOBRE A MORTE ASSIM COMO INVESTIGAMOS O QUE É A IMPROPRIEDADE DO DASEIN; POSTERIORMENTE, CONSIDERAMOS A MORTE EM SENTIDO PRÓPRIO, O QUE EM OUTRAS PALAVRAS DIZ SER-PARA-A-MORTE, APRESENTANDO CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA FILOSOFIA DE HEIDEGGER COMO ANGÚSTIA, COMPREENSÃO, DISPOSIÇÃO, DISCURSO, ATÉ DESEMBOCARMOS NO FENÔMENO DA DE-CISÃO ANTECIPADORA. ESTA É A ABERTURA PRIVILEGIADA DO DASEIN NA QUAL ESTE ENTE ASSUME A PRÓPRIA MORTE E SE DESENTRANHA EM SUA TOTALIDADE