AS FORMAS SUBSTANCIAIS NA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES

EM METAFÍSICA Z, ARISTÓTELES ARGUMENTA QUE AS SUBSTÂNCIAS PRIMEIRAS SÃO AS FORMAS IMANENTES DOS PARTICULARES CONCRETOS. AS FORMAS SUBSTANCIAIS DE PARTICULARES CONCRETOS DA MESMA ESPÉCIE SÃO EXATAMENTE IGUAIS. AO MESMO TEMPO, ARISTÓTELES ATACA A METAFÍSICA PLATÔNICA EM Z 13-16,SUSTENTANDO, CONTRA ELA, QUE NENHUM UNIVERSAL É SUBSTÂNCIA. ESTA PESQUISA TEM POR OBJETIVO PRINCIPAL AVALIAR DUAS ALTERNATIVAS PARA LIDAR COM ESSE PROBLEMA: A PRIMEIRA DEFENDE QUE AS FORMAS IMANENTES DE PARTICULARES DA MESMA ESPÉCIE SÃO ENTIDADES NÃO REPETÍVEIS,NUMERICAMENTE DISTINTAS; A SEGUNDA ENTENDE ESSAS FORMAS COMO ENTIDADES UNIVERSAIS, E QUALIFICA OS ARGUMENTOS DE Z 13-16, DIMINUINDO O SEU ESCOPO PARA OS UNIVERSAIS PLATÔNICOS.EU DEFENDO, ATRAVÉS DA RECONSTRUÇÃO DESSAS LEITURAS E DA ANÁLISE DOS TEXTOS DE ARISTÓTELES, QUE AS LEITURAS UNIVERSALISTAS, QUANDO CONSIDERAM SERIAMENTE O CARÁTER CONSTITUTIVO DAS FORMAS SUBSTANCIAIS DESENVOLVIDO A PARTIR DA FÍSICA, É CAPAZ DE ABSORVER AS PRINCIPAIS INTUIÇÕES DAS LEITURAS PARTICULARISTAS E CONSTRUIR A DOUTRINA DA SUBSTÂNCIA DO LIVRO Z DE MANEIRA COERENTE.