AS FRONTEIRAS DO LÓGOS: CONVERGÊNCIAS ENTRE O TRATADO DO NÃO-SER E O ELOGIO DE HELENA DE GÓRGIAS DE LEONTINI

A ATUAL DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO REFLETIR ACERCA DO TRATADO DO NÃO-SER E DO ELOGIO DE HELENA, AMBOS ATRIBUÍDOS A GÓRGIAS, AVALIANDO A POSSIBILIDADE DE UM PENSAMENTO QUE OS PERPASSE. PARA FAZÊ-LO, PRIMEIRO BUSCAMOS AQUILO QUE PODERÍAMOS CONSIDERAR SER UM NÚCLEO DO PENSAMENTO GORGIANO QUE AS DUAS VERSÕES DO TRATADO (UMA DO ANÔNIMO DE M.X.G. E OUTRA DE SEXTO NO CONTRA OS LÓGICOS) PERFAZEM. EM NOSSA LEITURA, CONCLUÍMOS QUE O TRATADO PARECE BUSCAR A DETERMINAÇÃO DOS LIMITES DO LÓGOS: ESTE NÃO É CAPAZ DE PLENAMENTE TRADUZIR EM PALAVRAS AS COISAS EXTERNAS A ELE. PENSAMOS QUE TAL CONDIÇÃO ACARRETA UMA CONSEQUÊNCIA EPISTEMOLÓGICA, VISTO QUE, SE BUSCAMOS O CONHECIMENTO DE ALGO, UTILIZAMO-NOS DO DISCURSO PARA TENTAR EXPRESSAR O QUE CONCEBEMOS ATÉ O MOMENTO. ORA, SE O DISCURSO NÃO É CAPAZ DE COMUNICAR PLENAMENTE O NOSSO OBJETO DE PESQUISA, ENTÃO NÃO SE É POSSÍVEL EXPRESSAR REALMENTE NOSSAS CONSIDERAÇÕES; E, SE SOMOS CAPAZES APENAS DE VERIFICÁ-LAS NO DISCURSO, NÃO HÁ COMO TERMOS CERTEZA DE SUA VERACIDADE. O ELOGIO, AO CONSIDERAR A ALMA INCERTA QUE BUSCA POR OPINIÕES INSTÁVEIS, PARECE RETOMAR A CONSEQUÊNCIA DOS LIMITES DO LÓGOS ESTABELECIDA NO TRATADO. ISSO PORQUE, SE A ALMA NÃO É CAPAZ DE VERIFICAR SE ELA CONHECE OU NÃO, ELA ACABA INCERTA. DIANTE DISSO, O ELOGIO INTRODUZ, ENTÃO, O PODER DO LÓGOS: ELE, SENDO UM CORPO, É MAIS ESTÁVEL QUE A ALMA E, PORTANTO, A PERSUADE PARA AGIR CONFORME AQUILO QUE A COMUNICA. ALÉM DISSO, ASSIM COMO NO TRATADO, O ELOGIO NÃO COLOCA O LÓGOS EM CONCORDÂNCIA COM AQUILO QUE LHE É EXTERNO E, DESSA FORMA, O LÓGOS PERSUADE AS ALMAS INDEPENDENTEMENTE DA SUA VERACIDADE.