AS IDÉIAS TOMADAS “FORMALMENTE”: REALIDADE OBJETIVA E FALSIDADE MATERIAL EM DESCARTES

RESUMO: O tema da dissertação é a distinção, bem como a relação, entre idéia e coisa em Descartes. Como o expediente para uma relação deste tipo é, desde a prova da existência de Deus, o conceito cartesiano de realidade objetiva da idéia, é com este conceito que começamos, tendo como pano de fundo sua distinção em relação à substância pensante, isto é, mais precisamente, em relação à realidade formal da idéia. Uma vez considerada esta questão à luz da distinção de razão e da distinção real, passamos à análise das idéias materialmente falsas, cuja realidade objetiva é problemática. Esta análise é feita tanto na prova da existência dos corpos quanto na resposta cartesiana às críticas de Arnauld. Por fim, interpretamos a realidade objetiva com base na realidade formal da coisa, levando em consideração a causalidade, por um lado, e a diferença entre as idéias, por outro. Assim, observamos que a realidade formal da coisa cumpre o papel de princípio de diferença da realidade objetiva, de modo a afastar uma regressão ao infinito entre as idéias, gerada pelo princípio de causalidade. Desta maneira, valendo-nos da noção de causa formal, concluímos que a distinção entre idéia e coisa é uma distinção de razão. Dado que isto parece se aplicar apenas às idéias de coisas, consideramos ainda as idéias fictícias, as quais são idéias de idéias.