As objeções de Pierre Bayle no Dictionnaire Historique et Critique à hipótese espinosista de uma só substância.

O presente trabalho tem como proposta revisitar as objeções de Pierre Bayle à Ética de Spinoza, sobretudo aquelas que se dirigem à hipótese de que só exista uma única substância no universo, a saber, Deus, e de que todos os outros seres sejam apenas modos ou afecções dos atributos desta substância. Um tal exame servirá para demonstrar que a leitura da filosofia de Spinoza desenvolvida no verbete de Bayle está longe de ser uma caricatura do sistema e que o rótulo “ateísmo” no contexto em questão em nada se confunde com as acusações pietistas de outros críticos, afinal esta designação é resultado de uma meditação conscienciosa acerca dos compromissos ontológicos ali sustentados. Estes compromissos, explicitados nas objeções, demarcam, ainda, as fronteiras que Spinoza procura estabelecer com relação às tradições metafísicas majoritárias do período, i.e., a tradição cartesiana e a tradição escolástica. Procuramos, ao mesmo tempo, mostrar que, para além dessa originalidade pretendida, Bayle constrange o intérprete de Spinoza a repensar, a fim de evitar as contradições, os sentidos possíveis para a relação parte e todo na Ética, bem como a idéia de mudança que a estes últimos se aplica.