AS REFORMAS GRADUAIS DA SOCIEDADE ABERTA DE POPPER

OS FILÓSOFOS SÃO PERSPICAZES EM CAPTAR MUDANÇAS NAS PRINCIPAIS ATIVIDADES HUMANAS: ECONOMIA, POLÍTICA, CIÊNCIA, RELIGIÃO E A ÉTICA QUE NÃO APENAS MUDAM O MUNDO EM QUE VIVEMOS, MAS TAMBÉM A PRÓPRIA COMPREENSÃO DE HOMEM E O ESPAÇO QUE OCUPA NO UNIVERSO. ISSO NÃO SIGNIFICA QUE O FILÓSOFO ELABORARÁ UMA REFLEXÃO BEM SUCEDIDA AOS PROBLEMAS QUE OS INTERPELA, NA VERDADE OCORRE O CONTRÁRIO: NÓS MAIS ERRAMOS DO QUE ACERTAMOS, POR ESSA RAZÃO SEGUNDO POPPER DEVEMOS SER CRÍTICOS E AUTOCRÍTICOS. COM EFEITO, POPPER PERCEBEU A REVOLUÇÃO CIENTIFICA QUE VIRIA COM O ADVENTO DA CIÊNCIA DE EINSTEIN E ELABOROU UM NOVO CRITÉRIO DE DEMARCAÇÃO DE CIÊNCIA E NÃO CIÊNCIA COM O FALSIFICACIONISMO, BEM COMO REINTERPRETOU O VALOR DO CONHECIMENTO CIENTIFICO E DA FILOSOFIA A PARTIR DE UMA EPISTEMOLOGIA NÃO OTIMISTA. NA FILOSOFIA POLÍTICA, POPPER INSPIROU-SE NOS PAÍSES ESCANDINAVOS E NO REINO UNIDO PARA CONSTRUIR O QUE CHAMOU DE SOCIEDADE ABERTA, ISTO É, UMA SOCIEDADE TOLERANTE, QUE NÃO ESTÁ PRONTA E ACABADA, MAS QUE CONSTANTEMENTE E GRADUALMENTE SE REFORMA. IDENTIFICAR AS REFORMAS GRADUAIS E LENTAS DA SOCIEDADE ABERTA É A TESE DESTA DISSERTAÇÃO.