AS RELAÇÕES DE INTERAÇÃO E INTEGRAÇÃO ENTRE CÉREBRO, CORPO-PROPRIAMENTE-DITO E MEIO-AMBIENTE NA CONSTITUIÇÃO DA MENTE CONSCIENTE

ESTA DISSERTAÇÃO SERÁ MARCADA POR NOSSA PROPOSTA DE SUSTENTAR UMA PERSPECTIVA TEÓRICA PARA O CLÁSSICO PROBLEMA MENTE-CORPO, E MAIS PRECISAMENTE PELA DEFESA DA IDEIA DE QUE A CONSCIÊNCIA (OU MENTE CONSCIENTE) EMERGE DE RELAÇÕES DE INTERAÇÃO E INTEGRAÇÃO ENTRE CORPO-PROPRIAMENTE-DITO, CÉREBRO E AMBIENTE. ESSE PROPÓSITO NOS LEVARÁ A ASSUMIR UMA POSIÇÃO ALTERNATIVA EM RELAÇÃO ÀS MAIS TRADICIONAIS ABORDAGENS PARA O PROBLEMA MENTE-CORPO, ISTO É, UMA PERSPECTIVA ALTERNATIVA NÃO SÓ EM RELAÇÃO ÀS FORMAS DE DUALISMO MENTE-CORPO, MAS TAMBÉM EM RELAÇÃO À FISICALISTA REDUTIVA, QUE REDUZ MENTE A CÉREBRO. VISANDO A SUSTENTAR UMA POSIÇÃO QUE TANTO EVITE A TESE DE QUE MENTE E CORPO SÃO SUBSTÂNCIAS DISTINTAS QUANTO A TEORIA DE QUE O CÉREBRO EXPLICA A CONSCIÊNCIA EM SUA TOTALIDADE, DEDICAREMOS PARTE IMPORTANTE DESTE TRABALHO A EXPLICAR COMO A ESTRUTURAÇÃO DA CONSCIÊNCIA DEPENDE, DE MANEIRA SIGNIFICATIVA, DO CORPO-PROPRIAMENTE-DITO E DOS MECANISMOS DE INFORMAÇÃO CORPORAL, BEM COMO DO AMBIENTE E DOS MECANISMOS FISIOLÓGICOS POR MEIO DOS QUAIS NOS SITUAMOS NO ESPAÇO, PERANTE OS NOSSOS E OS OUTROS CORPOS (ORGÂNICOS E INORGÂNICOS). CONSIDERANDO QUE AS RELAÇÕES ENTRE CÉREBRO, CORPO E AMBIENTE ENVOLVEM DIFERENTES NÍVEIS MENTAIS — DESDE OS MECANISMOS MENTAIS MAIS PRIMITIVOS E NÃO CONSCIENTES ATÉ OS NÍVEIS PROPRIAMENTE CONSCIENTES — PROCEDEREMOS À TAREFA DE ASSUMIR UM MODELO PARA EXPLICAR EM QUE SENTIDO ESSES NÍVEIS CONCORREM PARA QUE NOSSOS INSTINTOS E AS MAIS SOFISTICADAS DIMENSÕES DE NOSSA VIDA MENTAL SEJAM PARTE DE UM SÓ E O MESMO PROCESSO, RAZÃO PELA QUAL ESTRUTURAREMOS NOSSO ARGUMENTO NA CONCEPÇÃO DE QUE MENTE, SELF E CONSCIÊNCIA SÃO OS DISTINTOS NÍVEIS HIERÁRQUICOS QUE COMPÕEM A TOTALIDADE DE NOSSA VIDA PSÍQUICA E, PORTANTO, ORGÂNICA. DE POSSE DESSE TRATAMENTO CONCEITUAL, AVANÇAREMOS PARA O QUE CONSTITUI O CERNE DESTE TRABALHO, A SABER, AS RAZÕES QUE NOS LEVAM A CONFERIR PAPEL DE DESTAQUE AO CORPO-PROPRIAMENTE-DITO E AO AMBIENTE NA CONSTITUIÇÃO DA MENTE CONSCIENTE, OU AINDA, AS RAZÕES QUE NOS LEVAM A DEFENDER A TESE DE QUE SOMOS CORPORIFICADOS E SITUADOS, O QUE NOS LEVARÁ DE ENCONTRO ÀS POSIÇÕES TEÓRICAS QUE DICOTOMIZAM HOMEM E MUNDO. COM O PROPÓSITO DE SUSTENTAR A TESE DE QUE SOMOS CORPORIFICADOS E SITUADOS, E, PORTANTO, COM O PROPÓSITO DE SUPERAR OS PARADIGMAS QUE DICOTOMIZAM CONSCIÊNCIA E MUNDO, RECORREREMOS AOS AUTORES E ÀS PERSPECTIVAS QUE ACREDITAMOS TER MAIS ÊXITO NESSA EMPREITADA, O QUE INCLUI AS ABORDAGENS FENOMENOLÓGICAS DA AUTOCONSCIÊNCIA CORPORAL, AS PERSPECTIVAS ENATIVISTAS E AS PESQUISAS DEDICADAS A MAPEAR AS RELAÇÕES DE INTERAÇÃO E INTEGRAÇÃO ENTRE CÉREBRO, CORPO E AMBIENTE. PARA TANTO, A DISSERTAÇÃO SERÁ DIVIDIDA EM DOIS CAPÍTULOS: NO PRIMEIRO CAPÍTULO ENFATIZAREMOS EM QUE SENTIDO A ESTRUTURAÇÃO DA CONSCIÊNCIA DEPENDE DO CORPO-PROPRIAMENTE-DITO E DO AMBIENTE, ENQUANTO QUE, NO SEGUNDO CAPÍTULO, RECORREREMOS ÀS DIMENSÕES FENOMENOLÓGICAS DA AUTOCONSCIÊNCIA CORPORAL, COM ÊNFASE NOS CANAIS DE INFORMAÇÃO CORPORAIS QUE NOS DÃO A CERTEZA IMEDIATA, EM UMA PERSPECTIVA DE PRIMEIRA PESSOA, DE QUE O SELF É CORPORAL EM UM SENTIDO NÃO-METAFÓRICO.