AS VIAS DE NEGAÇÃO DA VONTADE EM SCHOPENHAUER

DE ACORDO COM SCHOPENHAUER, O HOMEM, ENQUANTO SER VOLITIVO, VIVE CONSTANTEMENTE AGITADO PELO MOVIMENTO DO QUERER SEM FIM, ATORMENTADO PELA INCESSANTE BUSCA POR COISAS QUE NÃO PODEM LHE PROPORCIONAR UMA SATISFAÇÃO DEFINITIVA E QUE SÃO PONTOS DE PARTIDA PARA NOVOS DESEJOS. O FILÓSOFO AFIRMA QUE A REDENÇÃO PARA ESTA EXISTÊNCIA DESPROVIDA DE FINALIDADE SÓ PODE SER ALCANÇADA POR MEIO DA NEGAÇÃO DA VONTADE DE VIDA [VERNEINUNG DES WILLENS ZUM LEBEN]. A NEGAÇÃO DA VONTADE REPRESENTA O ÁPICE DA ÉTICA SCHOPENHAUERIANA E ESSA EXPERIÊNCIA PODE SE DAR POR DUAS VIAS: A PRIMEIRA É A DO CONHECIMENTO E APROPRIAÇÃO DO SOFRIMENTO ALHEIO, QUE TORNA POSSÍVEL A TRANSIÇÃO DA VIRTUDE À ASCESE; A SEGUNDA, É A DO SOFRIMENTO RADICALMENTE SENTIDO, QUE POSSUI UMA “FORÇA SANTIFICADORA”. ESTE TRABALHO VISA INVESTIGAR AS DIFERENÇAS ENTRE AS DUAS VIAS PARA A NEGAÇÃO DA VONTADE, BEM COMO TOMAR A VIDA DE FRANCISCO DE ASSIS COMO EXEMPLO PARA MELHOR COMPREENSÃO DAS PRÁTICAS ASCÉTICAS, FRUTO ESPONTÂNEO DESTA MESMA NEGAÇÃO, SEGUNDO SCHOPENHAUER.