AUTOCONHECIMENTO E SABEDORIA DE VIDA: ESTUDO SOBRE APRIMORAMENTO DA CONDUTA MORAL EM SCHOPENHAUER

O OBJETIVO DESTA PESQUISA CONSISTE EM INVESTIGAR A POSSIBILIDADE QUE SCHOPENHAUER GUARDA PARA AQUILO QUE CHAMAMOS DE “APRIMORAMENTO DE CONDUTA MORAL” DE FORMA CONSCIENTEMENTE PONDERADA. CONSIDERA-SE ESTE UM PROBLEMA RELEVANTE PARA O PENSAMENTO SCHOPENHAUERIANO NA MEDIDA EM QUE A ESTRUTURA METAFÍSICA DO MUNDO RESGUARDA A LIBERDADE COMO UMA CONDIÇÃO INTELIGÍVEL DA VONTADE COMO COISA-EM-SI, E QUE CONDENA A VONTADE HUMANA, EMPÍRICA E INDIVIDUAL, CONSIDERADA COMO O CARÁTER DO HOMEM, AO PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE QUE REGE TODAS AS COISAS; ASSIM, FAZENDO DA AÇÃO HUMANA O RESULTADO DA ESTRUTURA MORAL DADA A ELE PELA NATUREZA E DOS MOTIVOS QUE SE APRESENTAM A ELE COMO OBJETOS REPRESENTADOS – O QUE FAZ TAMBÉM DA ESCOLHA UMA SIMPLES ILUSÃO ONDE O SUJEITO PENSA ESTAR ESCOLHENDO QUANDO NA VERDADE ESTARIA APENAS OBSERVANDO O CONFLITO DOS MOTIVOS PARA QUE AQUELE QUE MELHOR SE ADEQUA AO CARÁTER MORAL SEJA TOMADO COMO CAUSA DA AÇÃO PRATICADA. POR OUTRO LADO, SCHOPENHAUER CONCEBE AINDA A NOÇÃO DE CARÁTER ADQUIRIDO COMO FORMA SEGUNDO A QUAL O CARÁTER MORAL DO HOMEM SE EXPÕE DA MANEIRA MAIS ADEQUADA, DANDO A ENTENDER, ASSIM, QUE HAVERIA UM EQUÍVOCO EM PENSARMOS A CONDUTA HUMANA COMO SIMPLES RESULTADO DE UMA EQUAÇÃO ENTRE INCLINAÇÕES DO CARÁTER INTELIGÍVEL E MOTIVOS ABSTRAÍDOS PELO CONHECIMENTO. ALÉM DISSO, A NOÇÃO DE CARÁTER ADQUIRIDO APARECE COMO UMA EXPLICAÇÃO FUNDAMENTAL PARA A RECUSA DE SCHOPENHAUER DO ARGOS LOGOS – CRENÇA TURCA OU FATALISMO TURCO –, ISTO É, A CRENÇA SEGUNDO A QUAL SE NÃO HÁ UMA AUTORIA CONSCIENTE SOBRE NOSSAS AÇÕES O MAIS CORRETO SERIA QUE CADA INDIVÍDUO SE LANÇASSE SOBRE QUAISQUER INCLINAÇÕES, POIS NÃO HAVERIA SENTIDO LUTAR CONTRA ELAS QUANDO, NA VERDADE, NÃO ESTARIA SOBRE NOSSO PODER ESCOLHER QUEM SOMOS E NEM MESMO COMO VAMOS AGIR. A PROPOSTA QUE TRAZEMOS NESTE TEXTO É DE QUE O PROBLEMA DO SENTIDO DE NOSSOS ESFORÇOS EM RELAÇÃO À NOSSA CONDUTA DE VIDA VAI MUITO ALÉM DO ARGUMENTO DE SCHOPENHAUER CONTRA A LIMITAÇÃO DA CRENÇA TURCA POR ELA NÃO CONSIDERAR A FALTA DE CONHECIMENTO QUE UM INDIVÍDUO TEM ACERCA DA PRÓPRIA ESTRUTURA MORAL, O QUE INVIABILIZARIA O ABANDONO DOS NOSSOS ESFORÇOS CONTRA INCLINAÇÕES. NAS PÁGINAS QUE SE SEGUEM, ARGUMENTAMOS QUE HÁ UMA HIPÓTESE AFASTAMENTO DO FATALISMO TAMBÉM PORQUE A PROPOSTA DOS AFORISMOS PARA A SABEDORIA DE VIDA PODE CONTER ELEMENTOS DE CONTINUIDADE EM RELAÇÃO À METAFÍSICA DA VONTADE, EM ESPECIAL À DOUTRINA DO CARÁTER ADQUIRIDO, QUE PERMITEM NÃO APENAS QUE NÃO SE ABANDONE OS ESFORÇOS CONTRA INCLINAÇÕES, MAS QUE PERMITEM PENSAR AINDA A POSSIBILIDADE DE QUE O AUTOCONHECIMENTO REPRESENTE A POSSIBILIDADE DE APRIMORAMENTO DA CONDUTA INDIVIDUAL EM RELAÇÃO A UMA CONDUTA IRREFLETIDA E NÃO PONDERADA.