BERGSON E AS DUAS VIAS DE ACESSO AO REAL - ENTRE A METODOLOGIA INTUITIVA E A METODOLOGIA ANALÍTICA.
LAZARO FERREIRA ALVES
- Autor
- LAZARO FERREIRA ALVES
- Orientador(a)
- EVALDO SAMPAIO DA SILVA
- Universidade
- UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA — UNB
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2014
PROCURAMOS NA INTRODUÇÃO À METAFÍSICA, UM DOS PRIMEIROS TRABALHOS NO QUAL BERGSON NOS APRESENTA SEU MÉTODO DA INTUIÇÃO E DELE FAZ UMA APLICAÇÃO, RESPOSTAS ÀS SEGUINTES PERGUNTAS: COMO UMA METAFÍSICA POSITIVA SERIA POSSÍVEL? POR QUE DUAS VIAS DE ACESSO AO REAL? E DE QUE FORMA ELAS SE RELACIONAM COM A METAFÍSICA PROPOSTA POR BERGSON? PELO EXAME DO MÉTODO INTUITIVO DE BERGSON E DE SUA CONTRAPOSIÇÃO AO MÉTODO ANALÍTICO, CHEGAMOS TAMBÉM ÀS OPOSIÇÕES ENTRE TEMPO E ESPAÇO, CONHECIMENTO METAFÍSICO (CONHECIMENTO ABSOLUTO) E CONHECIMENTO CIENTÍFICO (CONHECIMENTO RELATIVO). TAIS OPOSIÇÕES NOS LEVARAM À HIPÓTESE DE QUE O CONTRAPONTO ENTRE A INTUIÇÃO E A ANÁLISE SERIA A VIA DE ACESSO PARA UMA DISTINÇÃO ENTRE DUAS VIAS DE ACESSO AO REAL. ASSIM, O OBJETIVO DE NOSSO TRABALHO É COMPREENDER A DEFESA BERGSONIANA DE UMA METAFÍSICA DA EXPERIÊNCIA INTEGRAL,A DEFESA DE UMA METAFÍSICA DO ESPÍRITO, QUE CONHECE SEM MEDIAÇÕES. TAL NOÇÃO SE CONTRAPÕEÀS CONCEPÇÕES TRADICIONAIS DE METAFÍSICA, CUJAS ABSTRAÇÕES FUNDAMENTAM-SE EM CONCEITOS GERAIS.DESSA FORMA,BERGSON É LEVADO A PRECISAR SEU MÉTODO EM CONSONÂNCIA COM UMAREVITALIZAÇÃO DA METAFÍSICA NUM CONTEXTO NO QUAL ESTA SE ENCONTRAVA SOB A SUSPEITA DA CIÊNCIA POSITIVA.
