Como se Configura o Portal """" Instante"""".

Esta dissertação busca examinar a configuração do PORTAL “INSTANTE” no.capítulo “Da visão e enigma” de Assim falou Zaratustra. Considera-se a possibilidade de.destacar dois modos de desenvolvimento do texto de Zaratustra, quais sejam: “discurso” e.“vivência”. Ambos os aspectos entrecruzam-se na preparação de Zaratustra para sua tarefa..Zaratustra (seu corpo) realiza uma viagem por montanhas e abismos com destino ao mar..Através desse percurso alcança, em seu último cume, o PORTAL “INSTANTE”. Esta é a.imagem da visão e enigma a ser decifrada. As “transmutações do espírito” (primeiro.capítulo) podem ser apreendidas, ouvindo-as por meio dos discursos e olhando-as através.da jornada de Zaratustra. O PORTAL “INSTANTE” apresenta-se como um ponto crítico.desse percurso. O percurso, em sua característica espaço-temporal, é interrompido pelo.instante. O instante apresenta-se como um limite que se aplica ao tempo, mas sem fazer.parte dele. Nesse sentido pode ser considerado como um artifício não temporal, capaz de.capturar a eternidade. Desde outra perspectiva, esse artifício constituiria um recurso de.linguagem capaz de apresentar a imagem da visão e enigma. Tratando-se de linguagem.observa-se como esta se insere no pensamento nietzscheano, tanto na forma da.materialização escrita, como na efetivação do pensamento filosófico. Segue-se uma.referência à escrita propriamente dita, aos estilos, à leitura, à relação com o leitor e à.cultura. Considera-se como a linguagem para Nietzsche constitui um instrumento de crítica.à cultura moderna e à tradição filosófica e é reguladora do pensamento, permitindo-lhe.desconstruir dogmas e pressupostos filosóficos. Em “um diálogo” com Platão registra-se.um dos distanciamentos de Nietzsche ao rejeitar, mediante a valorização da origem.metafórica da linguagem, a possibilidade de um conhecimento verdadeiro. A partir do.caráter de tropus da palavra Nietzsche faz uso das figuras e, num âmbito mais geral, da.retórica como expressão e persuasão. Ao atribuir um novo poder à linguagem, utiliza-se.também da imagem e do mito.