Compreensão e Tradição: a herança heideggeriana na hermeneutica de Gadamer.

Compreensão e tradição: a herança heideggeriana na hermenêutica de Gadamer.. ..Roberto Wu..Resumo: ..A definição heideggeriana de """"compreensão"""" como um existencial representa uma guinada em relação à hermenêutica tradicional, na medida em que, desde Ser e Tempo, a hermenêutica passou a adquirir um estatuto fenomenológico e ontológico. Essa dissertação pretende explorar as contribuições de Ser e Tempo para as teorias hermenêuticas de Gadamer expressas em Verdade e Método. Se, por um lado, Gadamer enfatiza os significados de """"compreensão"""", """"verdade"""" e """"círculo hermenêutico"""" tais como elaborados por Heidegger - sendo esses os conceitos em que boa parte dos comentadores se detém, por outro, a sua apropriação da obra heideggeriana não parece se encerrar nesses temas como poderia parecer, à primeira vista. Nosso propósito, ao contrário da maioria dos comentadores que tem se debruçado sobre a relação entre Gadamer e Heidegger, é interpretar os conceitos gadamerianos de """"fusão de horizontes"""", """"diálogo"""" e """"história efeitual"""" como um legado da guinada efetuada por Heidegger em relação à hermenêutica tradicional, não só em relação aos conceitos mencionados acima, mas, sobretudo, em relação aos conceitos de """"tradição"""", """"destruição"""" e """"repetição"""".....Palavras-chave: Heidegger, Gadamer, hermenêutica, fusão de horizontes.....Abstract:.. Heidegger""""s definition of """"understanding"""" as an """"existential"""" represents a yaw in relation to the traditional hermeneutics, in the measure where, since Being and Time, the hermeneutics started to acquire a phenomenological and ontological statute. This dissertation intends to explore the contributions of Being and Time for express the hermeneutic theories of Gadamer in Truth and Method. If, on the other hand, Gadamer emphasizes the meanings of """"understanding"""", """"truth"""" and """"hermeneutic circle"""" such as elaborated for Heidegger - being these the concepts which good part of the commentators occupies himself, for another one, its appropriation of the Heidegger""""s work does not seem to lock in itself in these subjects as it could seem, to the first sight. Our intention, in contrast of the majority of the commentators that thought the relation between Gadamer and Heidegger, is to interpret the Gadamerian concepts of """"fusion of horizons"""", """"dialogue"""" and """"effectual history"""" as a legacy of the yaw effected by Heidegger in relation to the traditional hermeneutics, not only in relation to the mentioned concepts above, but, over all, in relation to the concepts of """"tradition"""", """"destruction"""" and """"repetition"""". ....Key-words: Heidegger, Gadamer, hermeneutics, fusion of horizons