COMUNIDADE ILUSÓRIA E COMUNIDADE REAL EM FEUERBACH

APRESENTAMOS NESTE TRABALHO, A PARTIR DAS OBRAS A ESSÊNCIA DO CRISTIANISMO (1841), NECESSIDADE DE UMA REFORMA DA FILOSOFIA (1842), TESES PROVISÓRIAS PARA A REFORMA DA FILOSOFIA (1842), E PRINCÍPIOS DA FILOSOFIA DO FUTURO (1843), A CRÍTICA DIRIGIDA PELO FILÓSOFO ALEMÃO LUDWIG FEUERBACH (1804-1872) À RELIGIÃO CRISTÃ, A PARTIR DE SEU PENSAMENTO POLÍTICO. TAL ANÁLISE SE JUSTIFICA PELO FATO DE QUE, DE ACORDO COM O PENSAMENTO DE FEUERBACH, PODEMOS INFERIR QUE A RELIGIÃO CRISTÃ APRISIONA O HOMEM E O FAZ UM SER ALHEIO AO MUNDO, À COMUNIDADE POLÍTICA. FEUERBACH PENSA A RELIGIÃO CRISTÃ COMO UMA DIMENSÃO ONDE O HOMEM ESTÁ AFASTADO DO OUTRO, EM QUE HÁ UMA AUSÊNCIA DA COMUNIDADE EFETIVA, DO VERDADEIRO RECONHECIMENTO DO OUTRO. NA MEDIDA EM QUE A RELIGIÃO CRISTÃ AFASTA OS HOMENS UNS DOS OUTROS, FUNCIONA ELA TAMBÉM COMO UMA FALSA COMUNIDADE, UMA COMUNIDADE IDEAL NA QUAL O HOMEM SE SENTE SEGURO NA ADORAÇÃO A DEUS, ENQUANTO DESDENHA O MUNDO REAL, O MUNDO DOS HOMENS. DESSA MANEIRA, FEUERBACH DEFENDE A NECESSIDADE DE SUPERAÇÃO DESSA FALSA COMUNIDADE (RELIGIÃO) PARA QUE HAJA A EFETIVAÇÃO DA COMUNIDADE VERDADEIRA (POLÍTICA), QUE SE DÁ NO ÂMBITO DO ESTADO. O HOMEM DEVE, PORTANTO, SUPERAR A ILUSÃO RELIGIOSA PARA REALIZAR A PRÓPRIA ESSÊNCIA NO ÂMBITO DA COMUNIDADE POLÍTICA. DEVE O HOMEM, ENTÃO, SUPERAR A COMUNIDADE FANTASIOSA, A COMUNIDADE DOS ANJOS E DOS MORTOS, PARA CONCRETIZAR UMA COMUNIDADE VERDADEIRA, NO MUNDO REAL, PARA OS VIVOS.