CONCEITO DE BARBÁRIE EM WALTER BENJAMIN

ESTA PESQUISA BUSCA APRESENTAR UM CONCEITO DE BARBÁRIE NA OBRA DO FILÓSOFO WALTER BENJAMIN. QUANDO, EM SEU ENSAIO “EXPERIÊNCIA E POBREZA” (1933), ELE DIZ DA NECESSIDADE DE PENSAR UM “CONCEITO NOVO E POSITIVO DE BARBÁRIE”, TOMAMOS A SÉRIO A TAREFA DE CONCEITUÁ-LA. PARA ISSO, ADOTAMOS UM PARADIGMA ESTÉTICO DE PENSAMENTO, A “CONSTELAÇÃO”, A FIM DE CHEGAR A UM CONCEITO QUE FAÇA JUS AO PENSAMENTO DO FILÓSOFO. NO PRIMEIRO CAPÍTULO, TENTAMOS CONCEITUAR A “CONSTELAÇÃO” E SUA APARIÇÃO NA OBRA BENJAMINIANA. PARTINDO DISSO, BUSCAMOS, NO SEGUNDO CAPÍTULO, OS ELEMENTOS QUE COMPÕEM ESSE CONCEITO, TENTANDO DIFERENCIAR AQUILO QUE COMPORIA OS EXTREMOS DA CONSTELAÇÃO DA BARBÁRIE, TAIS COMO: VIOLÊNCIA, DIREITO, JUSTIÇA, PODER, DESTINO, CONTÍNUO, INTERRUPÇÃO, ESTADO DE EXCEÇÃO. NO TERCEIRO CAPÍTULO, AGORA RELACIONANDO A BARBÁRIE COM A CULTURA, TENTAMOS ENCONTRAR OS ELEMENTOS EM QUE AMBOS SE TOCAM, E AO MESMO TEMPO, COMPÕEM O CONCEITO DE BARBÁRIE, TAIS COMO: MEMÓRIA, ESQUECIMENTO, EXPERIÊNCIA, POBREZA, RELACIONADOS NUM TIPO DE PRODUÇÃO ARTÍSTICA QUE TENTA CONSTRUIR UMA OUTRA TRADIÇÃO: OS ANTIMONUMENTOS. COM A APRESENTAÇÃO DESSE CONCEITO, O QUE PODEMOS PENSAR A RESPEITO DE BENJAMIN, É O DESEJO DE CRIAR DESVIOS E COLOCAR EM QUESTÃO A ESCRITA DA HISTÓRIA, PARTINDO NÃO DA TRADIÇÃO QUE ENGENDRA A HISTÓRIA DOS VENCEDORES, E SIM, INTERROMPENDO-A A FIM DE CONSTRUIR UMA OUTRA HISTÓRIA, QUE FAÇA JUS À MEMÓRIA DA “CORVEIA SEM NOME”.