Conceitos e preconceitos: o papel da linguagem à luz da ótica empirista de conhecimento

A dúvida metodológica que Francis Bacon lançou sobre a eficácia dos procedimentos científicos tradicionais o impulsionou a criar um novo método de indução científica. Na contramão do silogismo aristotélico, Bacon representou um marco no avanço da ciência e, a despeito de muitos não concordarem com isso, provocou conseqüências importantes no panorama científico e filosófico do mundo ocidental. A sua gnosiologia não se restringe a críticas vazias e dúvidas ingênuas sobre a fecundidade praxiológica vigente na ciência. A importância de se exercer uma ciência laica, é uma de suas mais importantes contribuições para a conquista do conhecimento metódico e confiável. Para tanto, é imprescindível que o homem evite a fé cega e o assentimento irrefletido. O esforço metacientífico de Bacon foi definitivo para se empreender e afirmar verdades mais seguras acerca da natureza. Ele desejou que o homem deslocasse a sua percepção do centro antropológico para o centro universal de reflexão. A derrogação dos idola é condição sine qua non para que o intelecto consiga fazer uma correspondência mais justa entre o conceito e os fatos particulares, eliminando assim os preconceitos. Partindo da teoria dos idola, essa pesquisa objetiva demonstrar que os conceitos e preconceitos têm mesma natureza e se diferem quanto a forma. Na linguagem, são originalmente produzidos a partir da influência negativa dos idola fori. Também quer investigar a relação destes com os empiristas clássicos e com a metafísica. Além disso visa demonstrar que, com o método da indução científica, é possível atingir o conhecimento genuíno de base empírica e descrevê-lo através de uma linguagem logicamente perfeita.