Conhecimento e comunicação da vontade de poder em seu eterno-retorno

RESUMO.A presente dissertação trata da relação dos fenômenos do conhecimento e da comunicação.diante das implicações ontológicas de crítica à metafísica ocidental do pensamento da.vontade de poder elaborado por Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900). Na análise de.seus conceitos – a vontade de poder, super-homem e eterno-retorno – é revelada uma copertinência.própria de seus significados que perfazem uma concepção de unicidade da.totalidade dos entes dada sempre e a cada vez num perpétuo devir de seu fenômeno de.realidade. Este é visto, então, como um vir-a-ser único de todo o existente que assim devém.totalmente a todo instante por e através de si mesmo como realização da multiplicidade.unívoca do mundo. O conhecimento, como fenômeno deste devir, é, portanto, vir-a-ser da.realidade dos entes através do homem, e, como fenômeno unívoco do vir-a-ser, não.pressupõe uma realidade prévia dos entes como coisas em si mesmas, é sua própria.criação. Como o conhecimento já se dá, portanto, sempre na determinação interpretativa da.definição do que seja o ente, é já sempre dado na enunciação de sua verdade própria de.constituição em perspectiva e já dado na comunicação dos valores de avaliação do.existente. Portanto, conhecimento é enunciação das formas em que o próprio vir-a-ser.devém, é sua comunicação – eterno-retorno da vontade de poder como super-homem –.canto e composição do vir-a-ser da vida no homem..Palavras-chave: vontade de poder; conhecimento; comunicação; vir-a-ser; eterno-retorno;.super-homem.